keyboard_arrow_left Önceki Ayet
Sonraki Ayet keyboard_arrow_right
close
close
Kelimenin Kök Hâli ve Türevleri
close

İsrâ Sûresi 110. Ayet Meali

Türkçe Transcript
swap_vert close
Kuli-d’û(A)llâhe evi-d’û-rrahmân(e)(s) eyyen mâ ted’û felehu-l-esmâu-lhusnâ(c) velâ techer bisalâtike velâ tuḣâfit bihâ vebteġi beyne żâlike sebîlâ(n)
Abdulbaki Gölpınarlı
swap_vert close
De ki: İster Allah Adıyla dua edin, ister rahman adıyla, hangi adla dua ederseniz edin, gerçekten de bütün güzel adlar, onundur ve namazında pek yüksek sesle okuma, sesini pek de yavaşlatma, ikisinin arasında bir yol tut.
Abdullah-Ahmet Akgül
swap_vert close
De ki: "İster ‘Allah’ diye çağırıp yalvarın, ister ‘Rahman’ diye çağırıp yalvarın; hangisi ile (dua edip) yakarırsanız (olur, zira) en güzel isimler O’nundur." Namazında da sesini çok yükseltme, çok da kısma, bu ikisi arasında (orta) bir yol benimse.
Abdullah Parlıyan
swap_vert close
De ki: İster Allah adıyla dua edin, ister Rahman adıyla, hangi adla dua ederseniz, hepsi birdir. Gerçekten bütün güzel isimler ve nitelikler O'nundur. Namazında da sesini pek yükseltme, sesini pek de kısma, ikisinin arasında bir ses tonu tut.
Ahmet Tekin
swap_vert close
“İster Allah diye ibadet ve dua edin. İster Rahman diye ibadet ve dua edin. Hangisiyle ibadet ve dua ederseniz edin, bütün güzel isimler, Esma-i Hüsna O'nundur.” diye ilan et. Namazını kılarken bağırarak okuma. Çok gizli de okuma. İkisinin arası bir yol seç.
bk. Kur’ân-ı Kerim, 25/60; 59/22-24.  
Ahmet Varol
swap_vert close
De ki: "İster Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırsanız sonuçta en güzel isimler O'nundur." Namazında sesini çok yükseltme çok da kısma. Bu ikisinin arasında (orta) bir yol tut.
110.İbnu Merdeviye`nin ve daha başkalarının Abdullah bin Abbas (r.a.)`tan rivayet ettiklerine göre Resulullah (a.s.) bir gün Mekke`de: "Ey Allah! Ey Rahman!" diye dua etti. Bunu duyan müşrikler: "Şu sabiiye bakın! Bizi iki ayrı ilaha dua etmekten nehyediyor, kendisi iki ayrı ilâha dua ediyor" diye konuştular. Bunun üzerine Yüce Allah bu ayeti kerimeyi indirdiAyeti kerimenin ikinci kısmı yani: "Namazında sesini çok yükseltme çok da kısma" emrinin iniş sebebi hakkında değişik rivayetler nakledilmiştir. Buhari`nin Abdullah bin Abbas (r.a.)`tan rivayet ettiğine göre Resulullah (a.s.) ve ashabı Mekke`de namaz kılarken seslerini yükseltiyorlardı ve müşrikler de onları duyarlarsa çirkin şekilde sövüyorlardı. Bu emir de bundan dolayı indirildi. İbnu Merdeviye`nin Ebu Hureyre (r.a.)`den rivayetine göre de Resulullah (a.s.) Ka`be`nin yanında namaz kılarken sesini yükseltiyordu. Bu yüzden bu hüküm indirildi. Bu konuda daha başka rivayetler de nakledilmiştir.  
Ali Bulaç
swap_vert close
De ki: 'Allah, diye çağırın, 'Rahman' diye çağırın, ne ile çağırırsanız; sonunda en güzel isimler O'nundur.' Namazında sesini çok yükseltme, çok da kısma, bu ikisi arasında (orta) bir yol benimse.
Ali Fikri Yavuz
swap_vert close
De ki: “-İster, Allah deyip dua edin, ister Rahman deyin; hangisini derseniz, onundur en güzel isimler (Esma-i Hüsnâ), Namazında sesini pek yükseltme, çok da gizleme. Bu ikisinin arasını bir yol tut. (Ebû Cehil, Peygamber Efendimizin Ya Allah!... Ya Rahman!, diye dua ettiğini işitince: “- Bizi iki ilâha ibadet etmekten alıkoyuyor, halbuki kendisi başka bir ilâha dua ediyor.” demiş ve bu âyet-i kerime, bunun üzerine nâzil olmuştur).
Bahaeddin Sağlam
swap_vert close
De ki: “İster Allah diye çağırın, ister Rahman. Hangisiyle dua ederseniz, işte bütün güzel isimler O’nundur. Namazında okuduklarını tam sesli okuma, tam sessiz de kalma. İkisinin arasında bir yol tut.”
Bayraktar Bayraklı
swap_vert close
De ki: “İster Allah deyiniz, ister Rahmân deyiniz! Hangisini deseniz olur. Çünkü en güzel isimler, O'na aittir. Namazında yüksek sesle okuma; onda sesini fazla da kısma; ikisinin arası bir yol tut!”
Besim Atalay
swap_vert close
De ki: «Tanrınıza gerek Allah deyiniz, gerek esirgeyen deyin, hangisiyle çağırsanız da, bütün güzel adlar O'nun içindir, namazda sesini yükseltmiyesin, çokça da kısmayasın, ikisi arası bir yol tutasın»
Cemal Külünkoğlu
swap_vert close
De ki: “(Rabbinize) ister ‘Allah' diye dua edin, ister ‘Rahman' diye yalvarın. Hangisiyle dua ederseniz edin (yeter ki dualarınıza birilerini karıştırmayın), nihayet (O birdir ve) en güzel isimler/sıfatlar O'nundur.” Duanda sesini pek yükseltme, çok da kısma. İkisi arasında bir yol tut.
Cemil Said
swap_vert close
Allâh’a du’â idiniz, Rahmân’a [1] du’â idiniz. Güzel isimler kâmilen ânındır. Du’â iderken ne yüksek ses ve ne de alçak ses çıkarma, ortasını bul.
[1] (Rahmân’a) müşfik ve rahîm ma’nâsına olub sıfat-ı ilâhiyedendir.  
Diyanet İşleri (Eski)
swap_vert close
De ki: "İster Allah deyin, ister Rahman deyin, hangisini derseniz deyin, en güzel isimler O'nundur." Namaz kılarken sesini yükseltme, gizli de okuma, ikisi ortasında bir yol tut.
Diyanet İşleri (Yeni)
swap_vert close
De ki: “(Rabbinizi) ister Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız çağırın, nihayet en güzel isimler O’nundur.” Namazında sesini pek yükseltme, çok da kısma. İkisi ortası bir yol tut.
Kur'an Yolu (Diyanet İşleri)
swap_vert close
De ki: “İster Allah diyerek, ister Rahmân diyerek yakarın; hangisiyle yakarsanız olur, çünkü bütün güzel isimler O’na mahsustur.” Namazında niyazında sesini fazla yükseltme, fazla da kısma, ikisinin arasında bir yol tut.
Diyanet Vakfı
swap_vert close
De ki: «İster Allah deyin, ister Rahman deyin. Hangisini deseniz olur. Çünkü en güzel isimler O'na hastır.» Namazında yüksek sesle okuma; onda sesini fazla da kısma; ikisinin arası bir yol tut.
Edip Yüksel
swap_vert close
De ki: "İster ALLAH diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız, tüm güzel isimler O'nundur.* " Namazında ne ilan et, ne de gizle; ikisinin arasında bir yol tut.**
* "İsim" kelimesi "smy" kökünden türemekte olup "niteleme" anlamına gelir. Dili ne olursa olsun tüm güzel nitelemeler Rabbimiz için kullanılabilir. Tanrı'nın tüm elçileri Araplardan gelmedi, tüm ilahi kitaplar da Arapça inmedi. Bak: 7:180, 26:198; 41:44. ** Mekke putperestleri namazın ses tonunu değiştirdikleri için, Kuran bunu düzeltmektedir. Ne var ki Kuran'ın bu açık ayetine rağmen, Hadis ve Sünnetçiler gündüz namazlarını sessiz kılmaktadırlar.  
Elmalılı Hamdi Yazır
swap_vert close
(Sen onlara) de ki: İster "Allah" deyin, ister "Rahmân" deyin, nasıl çağırırsanız çağırın. En güzel isimler O'nundur. Namazında sesini pek yükseltme, çok da gizli okuma, orta yolu seç.
Elmalılı Meali (Orijinal)
swap_vert close
De ki Allah diyin rahman diyin hangisini deseniz hep onundur o en güzel isimler; bununla beraber salâhatında pek bağırma, pek de gizleme ikisinin arası bir yol tut
Emrah Demiryent
swap_vert close
(Habibim!) de ki: “İster ‘Allah’ diye dua edin, ister ‘Rahmân’ diye dua edin! Nihâyetinde (O tek bir ilâhtır ve) en güzel isimler (sadece) O’nundur.” Namazda (kıraat yaparken) sesini pek yükseltme, çok da kısma. İkisi arasında bir yol tut.
Erhan Aktaş
swap_vert close
De ki: “İster Allah diye çağırın ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız çağırın en iyi isimler O'nundur. Salatında¹ sesini ne fazla yükselt ne de fazla kıs. Bu ikisi arasında bir yol tut.
1- Duanda.  
Hasan Basri Çantay
swap_vert close
De ki: «Gerek Allah diye (ad verib) çağırın, gerek Rahman diye (habîbim) (ad verib) çağırın, hangisi ile çağırırsanız nihayet en güzel isimler Onundur». Namazında pek bağırma, sesini o kadar kısma da. İkisinin arası bir yol tut.
Hayrat Neşriyat
swap_vert close
De ki: “İster Allah diye duâ edin, ister Rahmân diye duâ edin! Hangisiyle duâ etseniz, işte en güzel isimler O'nundur.” (Ey Habîbim!) Namazında sesini çok yükseltme; onda o kadar da gizleme; bu (ikisi)nin arasında bir yol tut!
İhsan Aktaş
swap_vert close
(Resulüm!) De ki: «İster Allah diye (özel ismiyle) yalvarın, ister Rahman diye (ismi sıfatıyla ona) yalvarın, hangisi ile yalvarırsanız nihayet en iyi isimler onundur». Ve namazında (veya dua ederken) çok fazla sesini yükseltme, çok da fazla sesini kısma, ikisi arasında bir yol tut. *
(*) İsim ve sıfat birbirinin yerine öneriliyor. “Allah” ismi, diğer tüm esmayı kendine sıfat olarak alır ve tüm sıfatlar Allah ismini niteler. Fakat bu Rahmân isminin sıfatlar arasındaki ayrıcalığını görmeye engel değildir. Zira Rahmân Allah’ın zâtına ait rahmeti niteler, Rahîm ise fiiline ait rahmeti. Zâtî olanın tecellisi eşyanın cevherine, fiilî olanın tecellisi eşyanın fiiline dönüktür. Ayrıca burada zımnen Rahmân ismine karşı inkârcı muhatapların anlaşılması zor tavırları reddedilmektedir… (M. İslamoğlu Meali 110. Ayet Açıklaması) Âyetin beyân buyurduğu ikinci edep, namazda Kur’an okurken veya dua ederken sesimizin ne ölçüde olması gerektiğidir. Ses bir taraftan çok yüksek olmamalı; yani bağırma, gösteriş ve saygısızlık lekelerinden arındırılmış olmalıdır. Diğer taraftan büsbütün de gizli olmamalıdır. Yani insan kendi işitemeyecek kadar da gizli okumamalıdır. Bu ikisi arasında orta bir yol tutmak lazımdır… (Kaynak: Ö. Çelik Tefsiri)  
İlyas Yorulmaz
swap_vert close
Deki “İster Allah diye çağırın (dua edin), ister Rahman diye çağırın, aynıdır. Nasıl çağırırsanız çağırın, bütün güzel isimler ona aittir. Namazında (veya dua ederken) çok fazla sesini yükseltme, çokta fazla sesini kısma, ikisi arasında bir yol tut.
İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu
swap_vert close
De ki: "İster Allah diye çağırın, ister acıyıcı diye çağırın, ne diye çağırırsanız çağırın en güzel adlar Allah’ınkilerdir." Yalvarırken de ne yüksek sesle yalvar, ne de alçak sesle. İkisinin ortasını bul.
İsmail Hakkı İzmirli
swap_vert close
De ki Tanrıya dua edin veya esirgeyen Zat/a dua edin [⁴], hangisiyle dua ederseniz edin, onun (Er- Rahman, Er - Rahim, Es - Selâm) gibi güzel adları vardır. Namazında sesini çıkarma, kısma, ikisinin arasında bir yol bul.
[4] Esirgeyen deyin, Rahman diye dua edin. Allah deyin, Allah diye dua edin.  
İsmail Yakıt
swap_vert close
(Ey Peygamber!) De ki: “(Rabbinizi) ister Allah diye çağırınız, isterse Rahmân diye çağırınız. Hangisiyle çağırırsanız çağırın, sonunda en güzel isimler O’nundur.” Namazda sesini pek yükseltme, çok da kısma, ikisi arasında bir yol tut!
Kadri Çelik
swap_vert close
De ki: “İster Allah deyin, ister Rahman deyin; hangisini derseniz deyin, en güzel isimler O'nundur.” Namazında sesini çok yükseltme, onda çok da kısma, bu ikisi arasında (orta) bir yol benimse.
(Bu, kâfirlerin diğer bir itirazına verilen cevaptır. Onlar şöyle diyorlardı: “Biz yaratıcıya “Allah” dendiğini duyduk, fakat “Rahman” ismini nerden buldun?” Bunun nedeni onların “Rahman” ismini Allah için kullanmamaları ve bu ismi sevmemeleriydi.)  
Mahmut Kısa
swap_vert close
Ey Müslüman! Farklı kültürlere, dillere, ırklara, renklere sahip tüm insanlığa evrensel İslâm inancını duyurmak ve Allah’ı hangi isim ve sıfatlarla anmak gerektiğini onlara öğretmek üzere de ki: “O’na ister “Allah” diye dua edin, ister “Rahmân” diye veya isterseniz bunlar dışında, “Rab, Kadîr, Azîz, Alîm, Hakîm... gibi O’na yaraşır başka güzel isimlerle dua edin; bunlardan hangisiyle duâ ederseniz edin fark etmez, çünkü yücelik ve güzellik ifâde eden bütün üstün nitelikler, bütün güzel isimler O’nundur.” Yeter ki, O’na duâ ederken —özellikle de namaz kılarken— gösteriş veya saygısızlık ifâde edebilecek tavır ve davranışlardan uzak durun: Bir de, namaz kılarken sesini çok yükseltme, çok fazla da kısma; bu ikisi arasında orta bir yol tut.
Mahmut Özdemir
swap_vert close
De ki: Allah’a dua edin veya Rahmân’a dua edin, hangisine dua ederseniz, Güzel İsimler O’nundur. Salâtını / namazını çok açık yapma; onu çok gizleme de! Bunun arası bir yol tut!
Mehmet Çakır
swap_vert close
Resulüm de ki: " İster Allah, ister Rahman deyin, hangi isimle çağırırsanız çağırın, bütün güzel isimler, Allah'ındır... " Dua ederken bağırıp çağırma, çok da kısma, sesini güzel ayarla.
Mehmet Çoban
swap_vert close
De ki: “İster Allah diye ister Rahman diye dua edin! Hangi isimle Allah’a dua ederseniz edin fark etmez. Çünkü en güzel isimler O’na aittir.” Salat-ı ikame ederken, Kur’an’ı yüksek sesle okuma, sesini fazla kısma, ikisinin arası bir yol tut!
Mehmet Okuyan
swap_vert close
De ki: “İster Allah diye dua edin; ister Rahmân diye dua edin! Hangisiyle dua ederseniz edin, en güzel isimler yalnızca O’na aittir.” [*] Duanı yüksek sesle yapma; sesini fazla da kısma; bu (ikisi) arasında bir yol tut! [*]
Bu ayet A‘râf 7:180. ayetle birlikte okunmalıdır. [Esmâ-i Husnâ] “en güzel isimler”in Yüce Allah’a ait oluşuyla ilgili ayrıca bkz. A‘râf 7:180; Tâhâ 20:8; Haşr 59:24 Bu ayet En‘âm 6:63, A‘râf 7:55, 56 ve 205. ayetlerle birlikte okunmalıdır.  
Mehmet Türk
swap_vert close
(Ey Muhammed! Onlara): “(İster) Allah diye duâ edin, (ister) Rahman diye duâ edin. Hangisi ile çağırırsanız (çağırın) sonunda en güzel isimler Onundur.” de. (Sen de) namaz kılarken sesini çok yükseltme, gizli de okuma, bu ikisi arasında bir yol tut.¹
1 Peygamberimiz (s.a.v) bir gün Mekke’de: “Ya Allah ya Rahman” diye duâ edince müşrikler: “Muhammed bir ilâha davet ediyordu, hâlbuki kendisi iki ilâha duâ ediyor.” derler. Bunun üzerine cevaben bu âyet nâzil olmuştur. Allah’a isimlerinin hepsiyle duâ câizdir. Çünkü bu isimler, başka başka ilâhların ismi değil, hepsi birden Allah’ın sıfatlarıdır. Sıfatın çokluğu, zatın çokluğunu gerektirmez.  
Muhammed Esed
swap_vert close
De ki: “İster Allah diye çağırın, ister Rahmân diye: O’nu hangi isimle çağırırsanız çağırın, [O hep Birdir; ve] bütün güzel ve üstün nitelikler O’nundur”. ¹³² [O’na dua et, ama] duanda sesini fazla yükseltme, çok fazla alçaltma da, ikisinin ortası bir yol tut;
132 el-Esmâu’l-husnâ (lafzen, “en yetkin” ya da “en güzel isimler”) ifadesine ilişkin bir açıklama için bkz. 7. sure, 145. not. Rahmân sıfatı, hiçbir şarta bağlı olmaksızın her şeyi/herkesi kucaklayan kayra, bağış, acıma ve esirgeme keyfiyet ve gücünü ifade eden son derece geniş bir anlama sahiptir ve özellikle, “Rahmeti kendisine ilke edinen” (6:12 ve 54) Allah için kullanılır.  
Mustafa Çavdar
swap_vert close
De ki: “İster Allah diyerek dua edin, ister Rahman diyerek dua edin.1 O’na, bu isimlerden hangisiyle yalvarırsanız yalvarın bütün güzel isimler Allah’a aittir.2 Ama duada/namazda ne sesini yükselt ne de tamamen kıs. Bunun ikisi arasında bir yol tut.3, 12/285-286, 3/8-9, 23/109, 27/180, 20/8, 59/24, 7/55-204-205
Mustafa İslamoğlu
swap_vert close
De ki: “İster Allah diye dua edin, ister Rahman diye:[²³³⁹] O’na hangi biriyle dua ederseniz edin, ama unutmayın ki en güzel nitelikler ve tüm mükemmellikler O’na mahsustur!” İmdi (ey muhatap), sen de yalvarıp yakarırken ne sesini aşırı yükselt, ne de aşırı kıs; bu ikisi arasında dengeli bir yol tut;[²³⁴⁰]
[2339] İsim ve sıfat birbirinin yerine öneriliyor. “Allah” ismi, diğer tüm esmayı kendine sıfat olarak alır ve tüm sıfatlar Allah ismini niteler. Fakat bu Rahmân isminin sıfatlar arasındaki ayrıcalığını görmeye engel değildir. Zira Rahmân Allah’ın zâtına ait rahmeti niteler, Rahîm ise fiiline ait rahmeti. Zâtî olanın tecellisi eşyanın cevherine, fiilî olanın tecellisi eşyanın fiiline dönüktür. Ayrıca burada zımnen Rahmân ismine karşı inkârcı muhatapların anlaşılması zor tavırları reddedilmektedir. [2340] İbn Abbas bu âyeti şöyle yorumlar: Allah Rasûlü Mekke’de gizlenirdi. Müşrikler Kur’an’ı işittiklerinde küfrederlerdi. Bunun üzerine Allah bu âyeti indirdi (Buhari, Tevhîd 34; Müslim, Salât 145).  
Orhan Kuntman
swap_vert close
(Ey Muhammed) Deki: "İster "Allah" diye dua edin, isterse "Rahman" diye! Hangisiyle dua ederseniz edin (makbuldur, çünkü) en güzel isimler O'nundur! Namazında sesini fazla yükseltme ve fazla da kısma; ikisinin arası bir yol tut.
Osman Fırat
swap_vert close
De ki: "(Rabbinizi) ister Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız çağırın, en güzel isimler O’nundur. Rabbine olan dua da sesini yükseltme, çok da kısma. İkisi ortası bir yol tut.
Ömer Nasuhi Bilmen
swap_vert close
De ki: «Allah diye dua edin, Rahmân diye dua edin, hangisiyle dua etseniz nihâyet en güzel isimler O'na mahsustur». Ve namazında sesini pek ziyâde kaldırma, ve onu büsbütün de kısma ve bunun arasında bir yol talep et.
Suat Yıldırım
swap_vert close
De ki: “Dua ederken ister “Allah” ister “Rahman” diye hitab edin. Hangisini deseniz en güzel isimler hep O'nundur! ”Namazında sesini pek yükseltme, ama iyice de kısma, ikisinin arası bir yol tut. [59, 22-24; 25, 60]
Süleyman Ateş
swap_vert close
De ki: "İster Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırsanız en güzel isimler O'nundur. Namazında pek bağırma, pek de sesini gizleme, bu ikisinin arasında bir yol tut.
Puta tapanlar, Hz. peygamber(s.a.v.)in: "Yâ Allah, yâ Rahmân!" diye du'â ettiğini duyunca dediler ki: "Muhammed bizim iki tanrıya tapmamızı yasaklıyor, ama kendisi de başka tanrılara yalvarıyor!" bunun üzerine inen bu âyet, Allah'ın birçok güzel isim ve sıfatları bulunduğunu, bunların söylenmesiyle yine Allah'a du'a edilmiş olacağını bildiriyor.  
Süleyman Tevfik
swap_vert close
Di ki: "Gerek Allâh ve gerek Rahmân diyiniz, her ne sûretle çağırır iseniz çağırınız O'nun esmâ-i hüsnâsı vardır." (Yâ Muhammed) Du'â iylediğin zamân bağırma, gizli de itme, bunun ikisi arasında bir yol bul.
Süleymaniye Vakfı
swap_vert close
De ki “İster Allah diye çağırın, ister Rahman[1] diye çağırın, hangisiyle çağırırsanız çağırın en güzel isimler (sıfatlar) Allah’a aittir.” Namazında sesini yükseltme, onu alçak sesle de yapma; ikisinin arasında bir yol tut[2].
[1] İyiliği sonsuz. [2] Gündüz namazları ile gece namazlarının kılınırken, hangi ses seviyesinde olunacağı İsra 17/110 ve Araf 7/205'te bildirilmiştir.  
Şaban Piriş
swap_vert close
De ki:-İster Allah diyerek dua edin, ister Rahman diyerek. Hangisiyle dua ederseniz edin, çünkü en güzel isimler O'nundur. Namazında sesini pek yükseltme, çok da kısma! İkisinin arasında bir yol tut.
Ümit Şimşek
swap_vert close
De ki: İster Allah diye, ister Rahmân diye dua edin. Hangisiyle dua edecek olsanız, en güzel isimler Onundur.(16) Namazda sesini fazla yükseltme, büsbütün de kısma; ikisi arasında bir yol tut.
(16) 7:180 ve açıklamasına bakınız.  
Yaşar Nuri Öztürk
swap_vert close
De ki: "İster Allah diye yakarın, ister Rahman diye yakarın. Hangisiyle yakarırsanız yakarın, en güzel isimler/Esmâül Hüsna O'nundur. Namazında/duanda sesini yükseltme, kısma da. İkisi ortası bir yol tut."
Eski Anadolu Türkçesi
swap_vert close
eyit: “oķıñ Tañrı’yı yā oķıñ raḥmān’ı ķanķısın kim oķıyasız anuñdur adlar görklürek.” daħı güşlü oķıma namāzuñda daħı gizlü oķıma anda daħı isde şunuñ arasında yol.
Satıraltı Meal (1534)
swap_vert close
Eyit yā Muḥammed: Du‘ā eyleñüz Allāh adı‐y‐la, yā du‘ā eyleñüz raḥmān adı‐y‐la ḳaysı bile du‘ā eyleseñüz pes Allāhuñ yaḫşı adları vardur. Ḳatı oḳumaḲur’ānı namāzda, arḳun daḫı oḳuma. Daḫı iste ikisi ortasında orta yol.
Bunyadov-Memmedeliyev
swap_vert close
(Ya Rəsulum!) De: “İstər Allah, istərsə də Rəhman deyib çağırın (dua edin). Hansını desəniz (fərqi yoxdur), çünki ən gözəl adlar (əsmayi-hüsna) yalnız Ona məxsusdur. (Ya Peyğəmbərim!) Namaz qılarkən səsini nə çox qaldır, nə də çox alçalt. Bunun (bu ikisinin) arasında orta bir yol tut!
M. Pickthall (English)
swap_vert close
Say (unto mankind): Cry unto Allah, or cry unto the Beneficent, unto whichsoever ye cry (it is the same). His are the most beautiful names. And thou (Muhammad), be not loud voiced in thy worship nor yet silent therein, but follow a way between.
Yusuf Ali (English)
swap_vert close
Say: "Call upon Allah, or call upon Al Rahman:(2321) by whatever name ye call upon Him, (it is well): for to Him belong the Most Beautiful Names.(2322) Neither speak thy Prayer aloud, nor speak it in a low tone,(2323) but seek a middle course between."
2321 Cf. 7:180. Rahman describes one of the attributes of Allah—His Grace and Mercy which come to the sinner even before he feels conscious of the need of itthe preventive Grace which saves Allah's servants from sin. See n. 19 to 1:1. Allah can be invoked, either by His simple name, which includes all attributes, or by one of the names implying the attributes by which we try to explain His nature to our limited understanding. The attribute of Mercy in Rahman was particularly repugnant to the Pagan Arabs (sec 25:60, and 21:36): that is why special stress is laid on it in the Qur'an. (R). 2322 Cf. 20:8. These Beautiful Names of Allah are many. The Hadith related by Tirmidhi, accepted by some as authentic, mentions 99 names of Allah. Qadi Muhammad Sulaiman has published an Urdu monograph on the subject, published by the Daftar Rahmatun-lil-AIamin, Patiala , India , 1930. Those who wish to see a poetic Commentary on the names in the form of stories in English may consult Sir Edwin Arnold's Pearls of the Faith. Sir Edwin's stories are of unequal merit, but a fine example is furnished by No. 4, al-Malik, "The King". (R). 2323 Cf, 7:205. All prayer should be pronounced with earnestness and humility, whether it is congregational prayer or the private outpouring of one's own soul. Such an attitude is not consistent with an over-loud pronunciation of the words, though in public prayers the standard of permissible loudness is naturally higher than in the case of private prayer. In public prayers, of course, the adhan or call to prayer will be in a loud voice to be heard near and far, but the chants from the Sacred Book should be neither so loud as to attract the hostile notice of those who do not believe nor so low in tone as not to be heard by the whole congregation.  
Muhammed Hüseyin (R.A.)
play_arrow bookmark save_alt more_vert
  • content_copyÂyeti Kopyala
  • linkLinki Kopyala
  • photo_cameraGörüntü Oluştur
  • videocamVideo Oluştur
قُلِ
de ki
ادْعُوا
dua edin
اللّٰهَ
Allah (diye)
اَوِ
ve- ya
ادْعُوا
dua edin
الرَّحْمٰنَۜ
Rahmân (diye)
اَياًّ مَا
hangi şey ile
تَدْعُوا
dua eder- seniz
فَلَهُ
çünkü O'nundur
الْاَسْمَٓاءُ الْحُسْنٰىۚ
El Esmâu'l Husnâ
وَلَا تَجْهَرْ
ve çok yükseltme
بِصَلَاتِكَ
namazında
وَلَا تُخَافِتْ
ve çok gizleme
بِهَا
onda
وَابْتَغِ
ve ara
بَيْنَ
ara- sında
ذٰلِكَ
bunun
سَب۪يلاً
bir yol
(Resulüm!) De ki: "(Rabbinize) İster Allah diye dua ed(ip yalvar)ın ister Rahmân diye dua ed(ip yalvar)ın. Hangisiyle dua ed(ip yalvar)ırsanız (yalvarın), çünkü El Esmâu'l Husnâ (en güzel isimler) O'nundur." (Bir de) Namazında (dua ederken sesini) çok yükseltme, çok da kısma; bu (ikisi)nin arasında bir yol tut!
قَالَ
Fiil-I
ق و ل
Dedi, buyurdu, söyledi
دَعَا
Fiil-I
د ع و
Çağırdı, dua etti, davet etti, yalvardı, isnad etti
اَللَّه
Özel isim
ا ل ه
Allah
اَو
Bağlaç
اَو
Veya, ya da, hatta, yahut
دَعَا
Fiil-I
د ع و
Çağırdı, dua etti, davet etti, yalvardı, isnad etti
رَحْمٰن
İsim
ر ح م
Rahmân (Allah'ın esması, ismidir. Rahmeti herkesi ve her şeyi kuşatan demektir)
اَىّ
Soru eki
اَىّ
Hangi, hangisi, nasıl
مَا
Zamir
مَا
Ne, şey, geçmiş zamanın olumsuzluk eki
دَعَا
Fiil-I
د ع و
Çağırdı, dua etti, davet etti, yalvardı, isnad etti
لَهُ
Zamir
لَهُ
Onun, ona
اِسْمٌ
İsim
س م و
Ad, isim
حُسْنٰى
İsim
ح س ن
Güzellik, iyilik
لَا
Edat
لَا
Hayır, yapmayın, asla, hiç
جَهَرَ
Fiil-I
ج ه ر
Açığa vurdu, (sesini) yükseltti, açık etti, bağırdı
صَلٰوة
İsim
ص ل و
Namaz, salât, dua
لَا
Edat
لَا
Hayır, yapmayın, asla, hiç
خَافَتَ
Fiil-III
خ ف ت
Gizlice konuştu, sesini alçalttı
بِهَا
Zamir
بِهَا
Onunla, onlar hakkında
اِبْتَغَى
Fiil-VIII
ب غ ي
İstedi, arzuladı
بَيْن
İsim
ب ي ن
Arasında
ذٰلِك
İşaret zamiri
ذٰلِك
İşte bu, bunun için, bunda böyle
سَبِيل
İsim
س ب ل
Yol