close
close
Kelimenin Kök Hâli ve Türevleri
close

İhlâs Sûresi 2. Ayet Meali

Türkçe Transcript
swap_vert close
(A)llâhu-ssamed(u)
Abdulbaki Gölpınarlı
swap_vert close
Her şey ve herkes, ona muhtaçtır, onun zevali yoktur, birşeye muhtaç değildir.
Abdullah-Ahmet Akgül
swap_vert close
"Allah, Samed’dir. (Her yaratığın Kendisine muhtaç bulunduğu şekilde, sonsuz ve kusursuz zengin olandır. Kendisi hiçbir şeye, hiç kimseye ve hiçbir şekilde asla ihtiyaç duymayandır, ama her şey O’na muhtaçtır.)"
Abdullah Parlıyan
swap_vert close
O Allah hiçbir kimseye ve hiçbir şeye muhtaç olmayıp, O'na herkes ve herşey muhtaçtır. Kul köle olunmaya değer bir efendidir.
Ahmet Tekin
swap_vert close
“Allah'tır, Allah. Artmayan, eksilmeyen, ayrıştırılmayan, bileşik olmayan, ezeli ve ebedi kavrayan; varlığın hayatını ve mevcudiyetini borçlu olduğu, muhtac olunan, ihtiyacı olmayan, boşluk bırakmayan, ilâhlığında, otoritesinde, mülkünde, tasarruflarında ortağı bulunmayan, varlık âlemini ayakta tutan, kâinatın aslî düzenini elinde bulunduran, yenilmez, yüce, gerçek ve asıl yaratıcı, koruyucu, hesap soran, âdil, sığınılan, güvenilen bâki kudret Allah'tır.”
Ahmet Varol
swap_vert close
Allah Samed'dir. [1]
1.Her şey O`na muhtaçtır. O hiç bir şey muhtaç değildir. O`nun varlığı hiç bir şeye bağlı değildir ama O`nun dışındaki her şeyin varlığı O`na bağlıdır.  
Ali Bulaç
swap_vert close
Allah, Samed'dir (her şey O'na muhtaçtır, daimdir, hiç bir şeye ihtiyacı olmayandır).
Ali Fikri Yavuz
swap_vert close
Allah, Samed'dir = her yaratığın muhtaç bulunduğu eksiksiz bir varlıktır.
Bahaeddin Sağlam
swap_vert close
O, hiçbir şeye muhtaç olmadığı gibi her şey O’na muhtaçtır.
Bayraktar Bayraklı
swap_vert close
1,2. De ki: Allah tektir. Varlığını sürdürmek için hiçbir şeye muhtaç değildir, herkes O'na muhtaçtır. [821]
[821] İhlâs sûresi ve genel ilkeler için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XXI, 439; 447.  
Besim Atalay
swap_vert close
Allah yücedir
Cemal Külünkoğlu
swap_vert close
Allah Samed'dir (Herşey O'na muhtaçtır, O hiçbir şeye muhtaç değildir. Öncesizdir ve Sonrasızdır, bütün evrenin asıl Sebebidir).
Cemil Said
swap_vert close
ebedî olan odur.
Diyanet İşleri (Eski)
swap_vert close
Allah her şeyden müstağni ve her şey O'na muhtaçtır.
Diyanet İşleri (Yeni)
swap_vert close
“Allah Samed’dir. (Her şey O’na muhtaçtır; O, hiçbir şeye muhtaç değildir.)”
Kur'an Yolu (Diyanet İşleri)
swap_vert close
Allah sameddir.
Diyanet Vakfı
swap_vert close
1, 2, 3, 4. De ki: O, Allah birdir. Allah sameddir. O, doğurmamış ve doğmamıştır. Onun hiçbir dengi yoktur.
 Samed, hiçbir şeye muhtaç olmayan, aksine her şey kendisine muhtaç olan demektir.  
Edip Yüksel
swap_vert close
"ALLAH Sonsuz ve Mutlaktır."
Elmalılı Hamdi Yazır
swap_vert close
Allah eksiksiz, sameddir (Bütün varlıklar O'na muhtaç, fakat O, hiç bir şeye muhtaç değildir
Elmalılı Meali (Orijinal)
swap_vert close
Allah, o eksiksiz Samed'dir
Emrah Demiryent
swap_vert close
Her şey O’na muhtaçtır. O, hiçbir şeye muhtaç değildir,
Erhan Aktaş
swap_vert close
Allah Samed'dir.¹
1- Hiçbir şeye muhtaç olmayan, her şey kendisine muhtaç olunandır. Dilediğini yapan, istediği kuralı koyandır. Ezeli ve ebedi olandır.  
Hasan Basri Çantay
swap_vert close
(O), Allahdır, sameddir (zeval bulmayan bir baakıydir, dâimdir, herkesin ve herşey'in doğrudan doğruya muhtâc olduğu ve kasdetdiği yegâne varlıkdır, ulular ulusudur).
Hayrat Neşriyat
swap_vert close
“Allah, Sameddir (herşey her cihetle O'na muhtaç olduğu hâlde, O hiçbir şeye muhtaç olmayandır)!”
İhsan Aktaş
swap_vert close
(O) Allah, samed’dir. (Kendisi hiçbir şeye muhtaç olmayan, hiçbir şeye dayanmayan, daim olandır, fakat ezelde ve ebedde her varlığın kendisine muhtaç olup sığındığı zâttır.) *
(*) Es-Samed, her şeyin dayandığı ilk sebep ve son gaye, her şey zatına dayanan, zatı hiçbir şeye dayanmayan, hiç ihtiyacı olmayıp tüm ihtiyaçları gideren manalarına gelmektedir. Es-Samed ismi, taşıdığı çift boyutlu mana ile hem zata hem fiile bakar. Birinci mana hiçbir şeye muhtaç olmayan, hiçbir şeye dayanmayan, parçalanmayan bütün iken diğer manası ise her şeyin kendisine dayandığı, herkesin kendisine muhtaç olduğudur. (Kurandan Hayata)  
İlyas Yorulmaz
swap_vert close
Allah hep var olandır.
İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu
swap_vert close
Allah uludur.
İsmail Hakkı İzmirli
swap_vert close
Ululuk O/nda nihayet bulmuştur [⁷]
[7] Yahut devamlı ve bâkidir, âlişandır, her şeyden müstağnidir, herkesin sığındığı Zât'tır. O'nun fevkinde başka bir Tanrı yoktur  
İsmail Yakıt
swap_vert close
“Allah, Samed’dir.”²
2 Es-Samed: Kendisi ihtiyaç sahibi olmayan, bütün ihtiyaçları verendir. Krş. En’âm, 6/14. Bu ayette Allah’ın Samed olması, İslam inancına göre Allah’ın hiçbir şeye muhtaç olmadığının vurgusu yapılırken, Yahudilik reddedilmektedir. Çünkü onlara göre, Yehova, kullarının duasına muhtaçtır.  
Kadri Çelik
swap_vert close
Allah Samed'dir.
(Samed, her şeyin kendisine muhtaç olduğu ve hiç bir şeye ihtiyacı bulunmayan zat demektir.)  
Mahmut Kısa
swap_vert close
Allah, Samed’dir. Her şey O’na muhtaçtır, fakat O, hiç kimseye ve hiçbir şeye muhtaç değildir. Tüm canlıları besleyen, terbiye eden, yöneten ve yönlendiren, Kendisine “Kul olmaya” lâyık tek varlık O’dur.
Mahmut Özdemir
swap_vert close
Samed Allah;
Mehmet Çakır
swap_vert close
Allah, çok saygındır.
Mehmet Çoban
swap_vert close
“Hiçbir şeye muhtaç değildir. Yarattığı bütün varlıklar O’na muhtaçtır. Yaratılış yasaları gereği yarattıklarına türlü yiyecekler, içecekler, imkânlar vermiştir. İşte yeryüzünü dolaşıyorsunuz. İnsanın yiyemeyeceği, içemeyeceği, yaşayamayacağı yerler var. Eğer size yaşayabileceğiniz bir dünya verilmeseydi hiçbir şey yapamazdınız. İnsan zanneder ki insanlar olmasaydı Allah olmazdı. Allah’ı yaratan, O’nu yaşatanlar insanlardır. Hatta bazı kendini beğenmiş bilgisizler; bak Allah yok diyorum başıma bir şey geliyor mu diye ukalaca kibirlice konuşurlar. Bilmezler ki Allah katında her hesabın bir zamanı vardır. Bilmezler ki o kişiye konuşabilme yetisini veren, böyle ukalalık yapmasına imkân veren Allah’tır. Bilmezler ki onlara bu imkânlar verilerek deneniyorlar. Verilen imkânları hangi yolda kullanacaklar test ediliyorlar. Her yaptıkları kaydediliyor. Bazıları vardır ki Allah için ibadet ettiklerini söyler. Evet! Allah’ın emri gereği Allah’ın yasalarına uyarak Allah’a ibadet edilir. Ancak hiçbir insanın ibadetine Allah’ın ihtiyacı yoktur. İnsan Allah’a ibadetiyle kendi kimliğini, kendi kişiliğini düzeltir, geliştirir, olgunlaştırır. İbadete muhtaç olan Allah değil insandır. İnsanlar genelde akıl etmezler! Akıl edip şu soruyu kendilerine sormazlar. Allah yalan söylemeyin, iftira atmayın, dedikodu, gıybet yapmayın, insanların haklarına dokunmayın, insanlara zulmetmeyin, haram işlemeyin, elinizdeki imkânları insanlarla sevgiyle saygıyla paylaşın derken kendisi için mi istiyor, yoksa insana insanlığı mı öğretiyor, insanlığı mı yaşatıyor?” İnsan insanlığa muhtaçtır. Bazen şeytan insanı yoldan çıkarıp tanrılaştırmaya çalışır. Hâlbuki insan tanrı değildir. Tanrı olmaya muhtaç da değildir. Zaten istese de olamaz! Ama insan şeytana uyup tanrılık taslar. Allah’a isyan eder. Allah insanların ne imanlarına ne de isyanlarına muhtaç değildir. İman etmeye muhtaç olan insandır. İnsan iman ederse insanlık yolunda emin adımlarla yürür. Münafıkça iman ettiğini söyleyen, gerçekte inkâr edenlerin imanda nasipleri yoktur. Onlar insanlık dışı davranışlar içindedir. Ey insan! Bil ki muhtaç olan sensin. Sen her şeye muhtaçsın. İman etmeye, doğru insan olmaya, yemeye, içmeye, barınmaya, yaşamaya, sağlığa, iyi bir işe, mevkie, mala, mülke muhtaçsın! Allah bunların hiç birine muhtaç değil. Muhtaç olan sensin! İyi anla! Allah sen var dediğin için var değildir. Sen seni yaratan Allah olduğu için Allah var veya yok diyebilen aciz bir varlıksın!
Mehmet Okuyan
swap_vert close
Allah muhtaç değildir.
Mehmet Türk
swap_vert close
O Allah hiç eksiği olmayan¹ mükemmeldir. ²
1 Samed: Sadece kendisine yönelinen demektir. Bu anlamı ile bir kavmin en şereflisine, “samed’ül-kavm” denilir. Bir de hiç boşluğu olmayan, nüfuz edilmez şeye de samed denir ki; bu da: yekpare, bütün, içi dolu, halis anlamlarına gelir. Buna göre samed: “hiçbir şeye ihtiyacı olmayan, ayıbı ve eksikliği bulunmayan, azametinde kâmil olan, kimseye muhtaç olmayıp, herkesin kendisine muhtaç olduğu mükemmel zat” demektir.2 Burada (اَلصَّمَدُ) marife olduğu için, anlamda “kasr” vardır. Bu durumda âyetin anlamı: “samed denilince kastettiğiniz hakikat, tamamen Allaha mahsustur”, olur.  
Muhammed Esed
swap_vert close
Allah, Öncesiz ve Sonrasız, Bütün Evrenin Asıl Sebebi. ¹
1 Bu karşılık, Kur’an’da bir tek defa geçen ve yalnızca Allah için kullanılan Samed teriminin yaklaşık anlamını vermektedir. Bu terim, İlk Sebep ve Öncesiz-Sonrasız Mutlak Varlık kavramlarını, mevcut olan veya tahayyül edilebilen her şeyin esas kaynağı olan Allah’a döneceği ve bu nedenle hem yoktan var edilmesi hem de varlığını sürdürmesi açısından O’na bağımlı olduğu düşüncesi ile içiçe geçmiş şekilde kapsar.  
Mustafa Çavdar
swap_vert close
Her şey Allah’a muhtaç, O hiçbir şeye muhtaç değildir. 2/255, 28/88, 59/22…24
Mustafa İslamoğlu
swap_vert close
Allah[⁵⁹³⁵] Samed’dir.[⁵⁹³⁶]
[5935] Allah lafzının tekrar gelmesi Ehad ve es-Samed sıfatlarının birbirinden bağımsız olarak ilâhî zâta aidiyetlerini ifade eder. Ehad’in önce gelmesi şirkin öncelikli sorun olduğunu gösterir. [5936] Samed, Allah’ın mutlak ve mükemmelliğini ifade eden bir sıfattır. Hiçbir dile birkaç kelimeyle çevrilemez. Hem “her şey kendisine muhtaç olup kendisi hiçbir şeye muhtaç olmayan”; hem “ilk sebep ve son gaye” veya “öncesiz ilk, sonrasız son”; hem “eksilmeyen ve artmayan”; hem “evrenin eşsiz sahibi” mânalarına gelir. Kelimenin türetildiği samdın kök anlamı “güç (el-kuvve) ve cazibe kaynağı/merkezi (el-cem)”dir. Tabiatın çetin şartlarına direnen yekpare ve som kayaya samed denir. Yani zamana direnen, daim ve bâki olandır. İştikak-ı ekber açısından kelimenin aslî harflerinin sad ve mim olduğu, “boğaz deliği kapalı olup yememek” anlamındaki savm, “ağzı kapalı olup susmak” anlamındaki summ ve “kulak deliği kapalı olmak” anlamındaki samt ve çenesiyle değil değeriyle konuştuğu ve değeri sabit olduğu için “altın ve gümüş” anlamına gelen sâmit ile akrabadır. Yani deliksiz, gediksiz, eksiksiz, noksansızdır. Ne bir şey girer, ne bir şey çıkar. Bu mânâ, üflenen Ruh’un ‘Allah’tan bir parça’ olduğu düşüncesini de dışlar. Birçok otoriteye göre samed, “iç organları olmadığı için yeme ve içmeye muhtaç olmayan” demektir. Yani ölümlü olmayan ve beşere benzemeyendir. Kendisi başkalarına muhtaç olmayıp başkalarının ihtiyacını gideren toplum liderine de samed denir. Marife olarak geldiğinde mânâ şu olur: “her şey kendisine muhtaç olan ve kendisi hiçbir şeye muhtaç olmayan”. Hakim Tirmizî es-Samed’i “öncesiz ilk ve sonrasız son” olarak tarif etmiştir. Sözün özü: Allah’ın mutlak-mükemmelliğini ifade eder (Krş: İbn Teymiyye, Tefsir VII, 307-326). Müsnedin belirli gelmesi tahsis ifade ettiği için cümleye, “Yalnızca Allah sameddir” vurgusu katar. es-Samed ismi, Tanrı’nın bir şeye girdiği (hulul) veya bazılarının Tanrı’yla birleştiği (ittihad) türünden her tür akidevi sapmayı kökten reddeder.  
Orhan Kuntman
swap_vert close
Allah Samed'dir.
(Kendisi hiçbir şeye muhtaç olmayan, her dileğin merci'i, baş vurulacak yüce makamıdır. Müşrikler Allah’ı ve ulûhiyetini tanıyorlarsa da, O'nun ulûhiyette birliğini, yani ehadiyyetini tanımıyorlardı, bundan dolayı çeşitli dileklerini, ihtiyaçlarını değişik ilahlardan istiyorlar ve her bir ihtiyaç için farklı samedler düşünüyorlardı, oysa tam mânasıyle samediyet ancak, ehad olan Allah'a mahsustur. Çünkü ortağı olan ve ehad olmayan gerçekte samed de olamaz, samed olmayan da ilah ve ma'bud olamaz.)  
Osman Fırat
swap_vert close
Allâh Samed’dir.
Ömer Nasuhi Bilmen
swap_vert close
«Allah, bütün mahlukatın kendisine teveccüh ve iltica edeceği zât-ı ehâdiyyettir.»
Suat Yıldırım
swap_vert close
Allah Samed'dir. Samed: “Tam, eksiği olmayan, her şey Kendisine muhtaç olduğu halde, Kendisi hiçbir şeye muhtaç olmayan” demektir.
Süleyman Ateş
swap_vert close
Allah Samed'dir.
Her şey varlığını ve bekâsını O'na borçludur. Herşey O'na muhtaçtır. O, hiçbirşeye muhtaç değildir. Her şeyin başvuracağı, yardım dileyeceği tek varlık O'dur.  
Süleyman Tevfik
swap_vert close
"Sameddir" (Bütün sıfatlarında kâmil, herkesin ihtiyâcını te'mîn ider, bütün 'ayıb ve kusurdan münezzehdir.)
Süleymaniye Vakfı
swap_vert close
Allah, istekleri karşılama gücündedir[*].
[*] Göklerde ve yerdeki herkes ondan ister. (Rahman 55/29)  
Şaban Piriş
swap_vert close
Allah sameddir.
Ümit Şimşek
swap_vert close
Herşey her halinde o Allah'a muhtaçtır; O hiçbir şeye muhtaç değildir.
Yaşar Nuri Öztürk
swap_vert close
Allah'tır; Samed'dir/tüm ihtiyaçların, niyetlerin, övgülerin, yakarışların yöneldiği tek kuvvettir!
Eski Anadolu Türkçesi
swap_vert close
Tañrı, ḥācet olınur serverdür.
Satıraltı Meal (1534)
swap_vert close
Tañrı kimesneye muḫtāc degüldür.
Bunyadov-Memmedeliyev
swap_vert close
Allah (heç kəsə, heç nəyə) möhtac deyildir! (Hamı Ona möhtacdır; O, əzəlidir, əbədidir!)
M. Pickthall (English)
swap_vert close
Allah, the eternally Besought of all!
Yusuf Ali (English)
swap_vert close
Allah, the Eternal, Absolute;(6298)
6298 Samad is difficult to translate by one word. I have used two, "Eternal" and "Absolute". The latter implies: (1) that absolute existence can only be predicted of Him; all other existence is temporal or conditional; (2) that He is dependent on no person or things, but all persons or things are dependent on Him, thus negativing the idea of gods and goddesses who ate and drank, wrangled and plotted, depended on the gifts of worshippers, etc.  
Muhammed Hüseyin (R.A.)
play_arrow bookmark save_alt more_vert
  • content_copyÂyeti Kopyala
  • linkLinki Kopyala
  • photo_cameraGörüntü Oluştur
  • videocamVideo Oluştur
اَللّٰهُ
Allah
الصَّمَدُۚ
Samed’dir
"Allah Samed'dir (kendisinden bir şey artıp eksilmeyen, kendisinin hiçbir şeye muhtaç olmadığı, herkesin ve her şeyin kendisine muhtaç olduğu tek zattır)."
اَللَّه
Özel isim
ا ل ه
Allah
صَمَد
İsim
ص م د
Samed (Allah'ın ismi, esmasıdır. Kendisinden bir şey artıp eksilmeyen, kendisinin hiçbir şeye muhtaç olmadığı, herkesin ve her şeyin kendisine muhtaç olduğu tek zat demektir.)