Hûd Sûresi 96. Ayet Meali

Bkz. 7/133, 17/101, 27/12Hz. Musa’nın getirdiği somut mucizelerle alakalı olarak Â’raf 7/133, İsra 17/101 ve Neml 27/12 ayetlerine ve açıklamalarına bakabilirsiniz.  

(2)Mûsâ (as)’a verilen mu‘cizeler hakkında bakınız; (sahîfe 291, hâşiye 3)  

(*) Not: Aşağıdaki tefsirlere göre, ‘’ayetler’’den maksat Tevrat’ta bulunan mesajlar, hükümler, emirler ve yasaklardır. (وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ) ‘’Sultan’ın mubin’’ ise, Hz. Musa’ya verilen somut mucizelerdir... Çünkü eğer burada ‘’ayetler’’den maksat mucizeler ise, o zaman’’sultanın mubin’’ nedir? Bu ‘’sultanın mübin’’ Tevrat’ın normal ayetleri olamaz.’’ İşte bu nedenle 96. ayete bu şekilde meal vermeyi uygun bulduk. (الله اعلم) أما قوله: {بِآيَـٰتِنَا وَسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ } ففيه وجوه: الأول: أن المراد من الآيات التوراة مع ما فيها من الشرائع والأحكام، ومن السلطان المبين المعجزات القاهرة الباهرة والتقدير: ولقد أرسلنا موسى بشرائع وأحكام وتكاليف وأيدناه بمعجزات قاهرة وبينات باهرة الخ (مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير) «بِآيَاتِنَا» أي بالتوراة (الجامع لاحكام القرآن - القرطوبي) المراد بالآيات: التوراة، والسلطان المبين: المعجزات الخ (فتح القدير) فإن كانت الآيات هي الأوامر والنواهي، وما يؤتى وما يتقى فقوله: {وَسُلْطَانٍ مُّبِين} هي الحجج والبراهين على ذلك (تأويلات أهل السنة) {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا} التى تتلى وهى الصحف أَو الدلائِل المعجزات،... {وَسُلْطانٍ مُبِينٍ} المعجزات القاهرة كالعصا واليد البيضاءِ والدم والضفادع والقمل والطوفان والنقص من الثمرات والأنفس فهؤُلاءِ كحجة واحدة سماها سلطاناً لا مقام لهم معهن (تيسير التفسير)  

[7] Veya Firavun'un hali dürüst bir hal değildi.  

Hz. Musa’ya verilen ayetler, yani deliller, mucizelerle ilgili bkz. Bakara 2:60; Nisâ 4:154; A‘râf 7:133, 160; Kehf 18:101; Tâhâ 20:18, 22, 77; Şu‘arâ 26:32, 33, 63; Neml 27:10; Kasas 28:31; Mü’min 40:23-24.  

1 Buradaki âyetlerden maksat, Tevrât değil A’raf ve Neml sûresinde bahsedilen dokuz mûcizedir. Bunlar da; “âsâsının yılana dönmesi, elinin beyazlaşması, tûfân, çekirge, haşere, kurbağa, mal ve can noksanlığı, suların kan olması ve denizin yarılmasıdır.” Konu ile ilgili olarak Bk. (A’raf: 133, İsrâ: 101, Neml: 12, Mü’min: 23-24)2 Apaçık mûcize ise; âsâsının yılana dönmesi ve elinin beyazlaşması (yed-i beyzâ) mucizesidir.  

1598 The story of Moses and Pharaoh is referred to in many places in the Qur'an, each in connection with some special point to be illustrated. Here the point is that Allah's dealings with man are in all things and at all times just. But man falls under false leadership by deliberate choice and perishes along with his false leaders accordingly. In exercise of the intelligence and choice given him, man should be particularly careful to understand his own responsibilities and to profit from Allah's Signs, so as to attain to Allah's Mercy and blessings.