Fâtır Sûresi 29. Ayet Meali

[459] Zarar etmeyen ticaret hakkında bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XV, 506-508.  

1- Şirkten arınmış bir bilinçle Allah'a yönelmek. İbadete layık yegâne ilahın Allah olduğuna inanmak. Yardımlaşmayı, dayanışmayı ve destek olmayı canlı ve diri tutmak.  

(*) Bu ayette Kur’an’ın eğitim ve öğretimine, ondaki ilahi hükümlerin öğrenip uygulanmasına, namazın kılınmasına, ibadetlerin yapılmasına ve yoksullara infak yapıp her türlü mali yardım ve destekte bulunulmasına vurgu yapılmıştır. Ayrıca sadece bu ayet bile, Kur’an’da namaz yoktur, Kur’an’da geçen salat ifadesi ise vahyi öğrenmek, mali destekte bulunmak, zihinsel yönden arınmak, Allah’a yönelmek ve Allah’ı anmak gibi anlamlarda olduğunu söyleyen bazı kesimin bu iddialarını çürütmeye yeterlidir. Çünkü bu ayette salâtı ikame etme dışında zaten Allah’ın kitabını okumak, üzerinde eğitim ve öğretim görmek, hükümlerini uygulamak ve yoksulara infak etmek, mali destek ve yardımda bulunmakla ilgili hükümler vardır. Bir de bunlarla birlikte ilaveten (وأقاموا الصلاة) ‘’ve akamus- salate’’ ifadesi de vardır. Eğer Müslümanları namazdan uzaklaştırmak isteyen zihniyet sahiplerinin bu iddiaları doğru olsaydı, aynı anlamı taşıyan salâtın burada bunlarla birlikte gelmemesi gerekirdi. Demek ki, buradaki salât bunların iddia etikleri anlamda değildir, bu yüzden birlikte gelmişlerdir. Evet, Kur’an’da ikame ile birlikte salât gelirse namaz ve ibadet anlamındadır, zaten Kur’an’ın birçok ayeti hep bu şekildedir. Ama salât tek başına gelirse, yani ikame ifadesiyle birlikte gelmezse, işte o zaman salât namaz dışındaki diğer bazı anlamlarda gelebilir.  

Burada sözü edilen “kitap” vahyedilmiş Kur’an olduğu gibi, önceki ayetlerde dikkat çekilen kainat kitabı da olabilir.,Burada geçen [tilâvet] kelimesi okuyup aktarmanın yanı sıra onun emrettiği gerçekleri uygulamak anlamını da içermektedir.  

[3910] Tilavet, “takip etmek, izlemek, yansıtmak” demektir. Dilin ve organların okumasıdır. Kırâet gibi entelektüel faaliyet değildir. Bu yüzden Kur’an okurken Allah’a sığınmayı emreden âyetlerde tilâvet değil kırâet kullanılır (16:98). Çünkü şeytan, Kur’an’ı anlama çabasına yönelik kıraeti —tilaveti değil- saptırır. Kırâet tek kelimede olur, tilâvet olmaz (Furûk).  

3914 The man of God takes Allah's Revelation ("the Book") to heart, ever seeks to get closer and closer to Allah ("regular Prayer"), and in doing so, is moved more and more to practical Charity for his fellow-creatures. He is not ashamed of his Charity ("openly"), but he does not do it to be seen of men ("secretly"): he just does what is necessary for his fellow-creatures, whether people talk about it or not. 3915 Here is a metaphor from commerce. The good man's Charity comes not merely out of superfluities, but out of "what Allah has provided" for him. He therefore recognises two things: (1) that his wealth (literal and metaphorical) is not his absolutely, but that it is given to him by Allah: and (2) that he must deny himself the use of some of it, as a merchant puts by some of his wealth to invest as capital. Only, the godly man's Commerce will never fail or fluctuate; because Allah guarantees him the return, and even adds something to the return out of His own Bounty. That is, Allah gives more than ever our merits deserve.