En'âm Sûresi 118. Ayet Meali

“Allah’ın adının anılması” ndan maksat, putlara adanarak kesilen hayvanlar gibi Allah’tan başka varlıklar için kesilmemiş olmasıdır. Onun için eğer hayvan başka varlıklara adanarak kesiliyorsa Allah’ın adının anılması da onu helal kılmaz. Ya da Allah’tan başka varlıklara adanmamış da sadece et ihtiyacının giderilmesi için kesilmişse o taktirde besmele çekilmemiş olması da onu haram kılmaz. Ama kasten Allah’ın adı anılmıyorsa bu durumda yine haram olur.  

118-119 Kuran'ı detaylı ve tamam kabul etmeyerek ona hadis ve fıkıh kitaplarını ortak koşanların en önemli özelliklerinden birisi de Allah'ın haram etmediklerini haram etmeleridir. Nitekim, 6:112 ayetiyle başlatılan tartışma, bu konuda verilen bir örnekle 6:155 ayetine kadar devam eder. Mezhepçiler, ayetlerin muhataplarının 15 yüzyıl önce yaşamış ölüler olduğunu iddia ederek sözkonusu ayetleri geçersiz kılmak isterler. Oysa Kuran, dirileri uyarmak için gelmiştir (36:70).  

Yüce Allah üzerine “besmele” çekilerek kesilen hayvanları yemeyen Mekkeli müşriklerin uygulamalarının yanlışlığını ifade ederek, gerçek müminlerin böyle yapmaması gerektiğini, üzerine Allah’ın adı anılarak kesilen hayvanların yenmesi gerektiğini bildirmektedir.  

1 Bu ve devamı üç âyet, bazı insanların Peygamberimize gelip: “Allah’ın öldürdüğü haram oluyor da, bizim (keserek) öldürdüklerimiz nasıl helâl oluyor?” demeleri üzerine indirilmiştir. (Tirmîzî)  

104 Bu ve bundan sonraki ayetin maksadı, ilk bakışta görüldüğü gibi, o ana kadar ilan edilmiş beslenme kurallarını tekrar etmek değil, daha çok, böyle kurallara uymanın kendi başına bir amaç ve bir törensel malzeme yapılmamasını hatırlatmaktır: Bu, yukarıdaki iki ayetin neden Allah’ın aşkın birliği ve insanın akidevî yolları ile ilgili bir söylemin ortasına yerleştirildiğini açıklar. 119. ayette sözü edilen “temelsiz görüşler”, ruhî değerlerden çok sun‘î törenlere ve tabulara önem veren görüşlerdir.  

[1111] Bir sonraki âyetle birlikte zımnen: İnsan kim adına yaşıyorsa, onun adına hayvan kesmiş olur.