Duhâ Sûresi 8. Ayet Meali

1- Çevirilerde ayete, “Seni yoksul bulup, zenginleştirmedi mi?” şeklinde anlam verilmektedir. Oysaki burada söz konusu olan servet zenginliği değil; “ğına” sözcüğü ile kast edilen, ona verilen görevin, bir insan için en büyük zenginlik, en büyük nimet olduğudur.  

(*) Burada maddi bir zenginliğe değil, bilgi, hikmet ve kanaat gibi manevi bir zenginliğe vurgu yapılmaktadır. Çünkü (غني) kelimesi mal ve mülk ile birlikte gelirse, o zaman maddi zenginlik olur. Yani burada söz konusu olan servet zenginliği değil; “ğına” sözcüğü ile kast edilen, ona verilen görevin, bir insan için en büyük zenginlik, en büyük nimet olduğudur. (الله اعلم) الرابع : كنت عائلا عن البراهين والحجج ، فأنزل الله عليك القرآن ، وعلمك ما لم تكن تعلم فأغناك (مفاتح الغيب - التفسير الكبير). وقيل: أغناك بالقناعة والصبر. (البحر) وجدك فقيراً من الحُجج والبراهين، فأغناك به (النكت والعيون) لكن في ذكر ما ذكر فيه من الأحوال: ذكر بشارة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالنصر له والعون؛ وآية له على رسالته ونبوته؛ (تأويلات أهل السنة) وقيل: فأغناك بالقناعة...وذلك حقيقة الغنى (مجمع البيان في تفسير القرآن) قيل: بالقناعة، وبالعلم (تفسير الأعقم) "ليس الغنى عن كثرة  

[3] Veya peygamberlik zenginliğini vermedi mi?  

4 Krş. Necm, 53/48  

Burada sözü edilen fakirlik ve zenginleştirme de bilinen fakirlik ve zenginlik anlamının ötesinde, bağlama uygun olarak gerçeğin bilgisi ve vahyin arkadaşlığıdır.   

1 Âil; ihtiyaç sahibi, yoksul, çok çocuk sahibi yoksul, demektir. Zâten Peygamber Efendimize babasından, bir deve ile bir cariyeden başka miras kalmamıştı.  

[5780] Veya: “bakıma muhtaç kalabalık bir ailede bulup”. [5781] Kur’an’ın hiçbir yerinde ğınâ “servet”in anlamdaşı olarak kullanılmaz. Dahası ğınâ, servet sahibi olmadan da var olabilen bir şeydir (2:283). Malın karşıtı olarak da kullanılır (111:2; 69:28; 92:11). Buradaki ğınâ, “istiğna” ve “kanaat” mânasındadır. Yani malın ve servetin varlığını ya da yokluğunu dert edinmemek, ona bağımlı olmamak, ele girmesini ya da elden çıkmasını aşırı önemsememek anlamındadır (Krş: 57: 23). Allah Rasûlü’nün serveti “kelimeler” idi. Bu yüzden Rabbi, onun dünya metaına dönüp bakmasını istemedi (15:87-88). Zira Kur’an; değil dünyayı, âhireti bile alacak bir sermayeydi.  

6184 (3) The Prophet inherited no wealth and was poor. The true, pure, and sincere love of Khadijah not only raised him above want, but made him independent of worldly needs in his later life, enabling him to devote his whole time to the service of Allah. So do we all find ourselves in some want or another, which, if we work wholeheartedly and sincerely is supplied to us by the grace of Allah. When we have found the Way, it is a laborious task to climb up in our poverty of spiritual equipment: Allah will give us spiritual riches in love and knowledge.