Bakara Sûresi 168. Ayet Meali

[32] Helal ve Tayyib kelimeleri hakkında geniş bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, II, 364-368.  

Bkz. 2/172, 5/88, 16/114Bu âyetle beraber Hac 22/30 ve Maide 5/96 âyetleri, Müslümanların israf etmeyecek şekilde Bakara 2/173, Mâide 5/96, En’âm 6/145, Nahl 16/115 âyetleriyle birlikte yasaklanan yiyeceklerin dışındaki kendilerine temiz ve hoş gelen bütün yiyeceklerden yararlanmasını helal kılar. Bu da İslam inanç sisteminin özgürlükçü karakterini yansıtırken, aynı zamanda evrensel sistemin işleyişi ile insanın fıtratı arasındaki uyumu da gösterir.  

1- Sağlıklı, yararlı, temiz ve güzel olan.  

(2)“İnsanın nefsi, yemek içmek husûsunda keyfe mâyeşâ (dilediğince) hareket ettikçe, hem şahsın maddî hayâtına tıbben zarar verdiği gibi, hem helâl-haram demeyip rast gelen şeye saldırmak, âdetâ ma‘nevî hayâtını da zehirler. Daha kalbe ve rûha, itâat etmek o nefse güç gelir. Serkeşâne (baş kaldırarak) dizginini eline alır. Daha insan ona binemez, o insana biner.” (Mektûbât, 29. Mektûb, 253)  

(*) Bu ve benzeri ayetlerde genel bir prensip olarak, gıdalardan helal, temiz, sağlıklı ve zarasız olan her şey helal olduğunun hükmü çıkmaktadır. Yani Kur’an’da haram edilmeyen ve bilimsel olarak (gıda uzmanlarına göre) tüketilmesinde sağlığa zararlı olmayan her şey helaldır. Ama bir şey Kur’an’da haram edilmişse veya sağlığa zararlı ise o zaman haramdır. İşte Kur’an’ın genel kuralı, bu vb. ayetlerdir. ( كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً)) Yani ‘‘yeryüzündeki yiyeceklerin (sadece) helal, temiz (sağlıklı ve zararsız) olanlarından yiyin; ‘’ şeklindedir. Ayrıca Kur’an’da zikredilmeyen yiyecek ve içeceklerden hangisi faydalı veya sağlığa zararlı olduğuna ve bu yüzden helal veya haram kapsamına girdiğine karar verecek olan da mezhep fakîhleri değil, konunun bilim insanlarıdır, yani gıda uzmanlarıdır. Bu nedenle bazı mezheplerin Kur’an’da zikredilmeyen şu veya bu hayvan eti haramdır veya helaldır şelinde görüş belirtmelerinin bir anlamı yoktur.  

Benzer mesajlar: Bakara 2:172; Mâide 5:88; Nahl 16:114.,Benzer mesajlar: Bakara 2:208; En‘âm 6:142; Nûr 24:21.  

1 Âyetin bu bölümü: “...Allah’ın size verdiği helal (ve) temiz rızıkları yiyin...” şeklinde de tercüme edilebilir. Ancak helal ve temiz rızık haram yolla da elde edilebileceğinden dolayı, yukarıdaki tercüme daha uygun bulunmuştur.2 Yani her elinize geçeni değil; helâl olan nimetleri hoş, tertemiz olarak yiyin. Yediğiniz şeyler pis, şunun bunun hakkı geçmiş, yaratılıştan ve şer’an yasak veya şüpheli şeyler olmasın. Helalından kazanın haram, pis, şüpheli şeylerden sakının, onlara tenezzül edip yemeyin.  

[325] Âyet yanlış hassasiyetlerle icat edilmiş sahte haramlar koymayı “şeytanın izinden gitmek” olarak nitelemiştir. Serbestliğin esas, yasağın istisnaî olduğunu beyan eder (Krş: 5:3, 103, ilgili notlar). Halâlen tayyiben, helâl olanın aynı zamanda temiz olmasının da gerekliliğini ifade eder. Bir şeyin tayyip olmasına, onun hijyen, sağlık, besin değeri ve bunun gibi hususlar da girer.  

169 We now come to the regulations about food. First (2:168-71) we have an appeal to all people, Muslims, Pagans, as well as the People of the Book; then (2:172-73) to the Muslims specially; then (2:174-76) to the sort of men who then (as some do now) either believe in too much formalism or believe in no restrictions at all. Islam follows the Golden Mean. All well-regulated societies lay down reasonable limitations. These become incumbent on all loyal members of any given society, and show what is "lawful" in that society. But if the limitations are reasonable, as they should be, the "lawful" will also coincide more and more with what is "good." Good: Tayyib= Pure, clean, wholesome, nourishing, pleasing to the taste. The general principle then would be: what is lawful and what is good, should be followed, not what is evil, or shameful, or foisted on by false ascription to divine injunctions, or what rests merely on the usage of ancestors, even though the ancestors were ignorant or foolish. An example of a shameful custom would be that among the Pagan Arabs of talking congealed blood and eating it fried.