(Allah,) "Şüphesiz sen (insan nesli hayatta olduğu müddetçe) zaten kendisine süre verilenlerden (eceli tehir edilenlerden)sin" buyurdu.*
(*) İblîs’in, Allah’tan kendisini, kıyamete kadar değil de insanların yeniden diriltilecekleri zamana kadar yaşatmasını dilemesi ölümsüzlüğü istemesi anlamına gelir. Çünkü ba‘sten sonra artık ölüm olmayacak, İblîs de kendisine uyanlarla birlikte cehennemi boylayacaktır (Şevkânî, II, 221). Onun bu dileğinin kabul edilmesi, insanoğlu için dünya hayatının bir imtihan süresi olması yönündeki ilâhî takdirin de bir sonucudur. Ayrıca burada şeytanın insanlar aleyhindeki kötü planları onlara haber verilerek bir bakıma insanlar dünya ve âhiret hayatlarını mahvedecek olan bu tehlike karşısında uyarılmışlardır. Kaynak: (Kur’an Yolu Tefsiri Cilt:2 Sayfa:507) Ayrıca aşağıdaki tefsir mentninden anlaşıldığına göre burada yüce Allah onun isteğini kabul ettiğinden değil, daha önce onun hakkında gerçekleşmiş olan bir hüküm hakkında haber vermesinden söz ediyor. Çünkü kendisinden bu itaatsızlık sadır olmadan önce iblis’e, bazı yaratıkların (melekler gibi) kıyamete kadar yaşayacaklarına dair bir bilgi keşfi olmuştu. Bu nedenle o da böyle bir istekte bulunuyor, ama yüce Allah’ın, onun bu yakarışından önce de iblis için kıyamete kadar kalacağına dair hükmü zaten vardı. Bu nedenle yüce Allah ona ‘’ Sen, zaten kendisine süre tanınmışlardan biriysin!"buyuruyor.