Ahzâb Sûresi 39. Ayet Meali

bk. Kur’an-ı Kerim, 6/124.  

37.Buhari`nin Enes bin Malik (r.a.)`ten rivayet ettiğine göre bu ayeti kerime Zeyneb bintu Cahş (r.a.) ile Zeyd bin Hârise (r.a.) hakkında indirilmiştir. Hakim`in Enes bin Malik (r.a.)`ten rivayet ettiğine göre de Zeyd bin Hârise (r.a.) hanımından Resulullah (a.s.)`a şikâyetçi oluyordu, Resulullah (a.s.) da: "Eşini yanında tut ve Allah`tan sakın" diye buyuruyordu. (Bununla birlikte içinden: "Boşayacak olursa ben alırım" diye düşünüyordu). Bunun üzerine bu ayeti kerime indirildi.Çeşitli tefsirlerde bildirildiğine göre Hz. Zeyneb (r.a.) her ne kadar Resulullah (a.s.)`ın teklifi dolayısıyla Resulullah (a.s.)`ın azatlısı Zeyd bin Hârise (r.a.) ile evlenmeyi kabul ettiyse de onu kendine denk bulmuyordu. Bu durum aralarında geçimsizliğe yol açtı. Sonunda Zeyd (r.a.) onu boşadı. Zeyd (r.a.) boşadıktan sonra da Resulullah (a.s.) nikâhladı.  

1- Derin saygı ve içten sevgi duyarak canı gönülden, içtenlikle bilinçli olarak Allah'a yönelmek. Bu sözcüğün korku, korkmak anlamına gelen “havf” sözcüğü ile bir ilgisi yoktur. 2- Hesap verilecek tek merci Allah'tır.  

1 Âyetin son bölümü, “(Bunların) mükâfatını vermeye ancak, Allah’ın gücü yeter.” Şeklinde de tercüme edilebilir.  

[3761] Veya: “(Bu yasa) Allah’ın mesajlarını tebliğ edenler, O’ndan korkanlar ve O’ndan başkasından asla korkmayanlar (için de geçerliydi)”. Tercihimiz, bu âyetin bir önceki âyette yer alan “daha önce gelip geçmiş olanlar” ibâresinin sıfatı oluşuna dayanmaktadır. Bu âyet nefy ve isbat yöntemiyle korkuyu Allah’a hasrediyor. Fakat iş sevgiye gelince şöyle buyurulur: “onları Allah’ı sever gibi sevenler de var. Oysa iman edenler en çok Allah’ı severler.” (2:165). Allah’tan başkasına sevgi yerilmemektedir. Yerilen husus, Allah’tan başkalarını Allah’ı sever gibi sevmektir.  

3730 Our responsibility is to Allah, not to men. Men's opinions may have a bearing in our own interpretation of duty, but when that duty is clear, our only course is to obey Allah rather than men.