Tâhâ Sûresi 74. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 35/36; 43/77; 87/11-13.  

Bkz. 4/56, 25/14, 87/12-13“Orada ne ölür ne de yaşar” ifadesi, cehennemin dehşetini anlatmaktadır. Cehennemin ateşi ne kadar öldürücü olursa olsun, cehennem ehli ölmeyecek ve o azabı çekmeye devam edecektir. Sürekli yanan ve yandıkça yakılan bir insan için yaşamdan, hayattan elbette ki söz edilemez. Onun için cehennem ehli ölmek isteyecek fakat ölemeyecek. Yaşamak isteyecek fakat cehennemde yaşamak azaptan ibaret olduğu için yaşamak ölmekten beter olacaktır. “O en büyük ateşe atılacak ve sonra orada ne ölecek ne de hayat bulacaktır.” (Â’la 87/12-13)  

1- “Suçlu/Hakikat ile bağını koparmış” demek olan bu sözcük, “basit suçlu” anlamında değil; “gerçeği yalanlayan nankör, müşrik, sapkın” anlamına gelmektedir.  

15 Krş. Fâtır, 35/36  

Benzer mesaj: A‘lâ 87:13. Bu cümle şöyle de anlaşılabilir: “Orada ne (tam) ölür; ne de (tam) dirilir!” veya “Orada ölemez ki tekrar dirilebilsin.”  

58 Yani, ne manevî olarak yeniden doğar, yeniden dirilir, ne de ölerek acıdan, azaptan kurtulur (Beğavî, Beydâvî). Sonraki ayette geçen “[Rabbinin huzuruna]... mü’min olarak çıkan kimse” ifadesiyle yan yana düşünüldüğünde, bizim “günahkarca davranışlar içinde olan” ifadesiyle aktardığımız mücrim terimi, açıktır ki, dünya hayatında bilinçli ve ısrarlı olarak Allah’ı inkar eden kimseyi ifade etmektedir (Beydâvî).  

[2600] Veya serbest bir çeviriyle: “orada ölemez ki dirilsin”. Tercihimizin açılımı şudur: Cehennemde ölmek isteyecek fakat ölemeyecek (25:14). Yaşamak isteyecek, fakat cehennemde yaşamak ölmekten bin beter olduğu için yaşayamayacak da...  

(Ne ölerek cehennem azabından kurtulur, ne de tam manasıyla dirilip cehennemden çıkabilir. Devamlı olarak can çekişme azabında kıvranır)  

[*] Sahibine  

2597 The verses 20:74-76 are best construed as comments on the story of the converted Egyptians who had "purified themselves (from evil)". But some construe them as a continuation of their speech.