Secde Sûresi 24. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 17/2.  

Yani, “İşte Ey Muhammed ve ona tabi olanlar! Siz de aynı kararlılığı gösterir ve ayetlerimize sahip çıkarsanız sizi de tüm insanlığın öncüleri ve önderleri kılarız.  

1- Direnip dayandıkları.  

(*) Yani, kendi döneminde ve kendi çağı için dile getirilen Tevrat’taki ilahî buyruklara uygun şekilde: Bu, Kur’an’da çok sık vurgulandığı gibi, daha sonraki dönemlerde İsrailoğulları arasında görülen iman zayıflığına ve önderleri ile bilginlerinin büyük kısmında rastlanan, Tevrat metninin çarpıtılması ve böylece “doğrunun yanlışla örtülmesi” eğilimlerine işaret etmektedir.) (M. Esed Meal Açıklaması) Ayrıca bu ayetle, “İşte Ey iman edenler! Siz de aynı kararlılığı gösterir ve ayetlerimize, yani Kur’an’daki mesaj ve buyruklarımıza sahip çıkar ve Kur’an’ın bütün hükümlerini gerçekten hayatınızın her alanında tatbik ederseniz, sizi de insanlığın öncüleri ve önderleri kılarız.’’şeklinde bir mesaj verilmektedir. İşte maalesef bugün Müslümanların insanları doğru yola iletip yönelten öncüler konumunda olamamalarının yegâne sebebi, gerçek anlamda Kur’an’ı gereği gibi öğrenmeye ve anlamaya çalışmadıkları, Kur’an’a uygun yaşamadıkları ve yüce Allah tarafından indirilen Kur’an’daki hak din olan İslama sarılmadıkları gerçeği yatmaktadır. (الله اعلم)  

Bu ayet Yüce Allah’ın Kasas 28:5’te bildirdiği “İsrailoğulları’nı önderler kılma” vaadinin gerçekleştirilmiş olduğunun delilidir. İsrailoğulları içinde Hz. Musa’yı ve kardeşi Hz. Harun’u bunaltan çoğunluğun aksine, A‘râf 7:159’da da ifade edildiği gibi “Musa’nın kavminden de gerçeğe rehberlik eden ve onunla adil davranan bir topluluk vardır.”  

1 Bu âyette, Allah’ın bir topluma önderler gönderme yasası verilmektedir. Buna göre bir toplum Allah’ın Kitabına sarılmaz ve îmanında direnç göstermezse, Allah, o toplumun içerisinden önder şahsiyetleri asla yetiştirmez. O toplum da sürünmeye devam eder gider.  

19 Yani, kendi döneminde ve kendi çağı için dile getirilen Tevrat’taki ilahî buyruklara uygun şekilde: Bu, Kur’an’da çok sık vurgulandığı gibi, daha sonraki dönemlerde İsrailoğulları arasında görülen iman zayıflığına ve önderleri ile bilginlerinin büyük kısmında rastlanan, Tevrat metninin çarpıtılması ve böylece “doğrunun yanlışla örtülmesi” eğilimlerine (bkz. örn. 2:42, 75, 79 ve ilgili notlar) işaret etmektedir.20 Bu tesbit, Zemahşerî’nin yukarıdaki ayet ile ilgili yorumunu yansıtmaktadır: Kur’an, bir toplum için, o toplumun dinî önderleri sıkıntılara karşı sabrettikleri ve inançlarında kararlılık gösterdikleri sürece bir doğru yol rehberi ve hidayet kaynağıdır. Bu yorum, ahlakî değerlerini ve inançlarını kaybetmiş bir topluma Kur’an’ın hiçbir fayda sağlamayacağını ifade eder.  

(Buna rağmen onun ümmetinden hak daveti engellemek isteyenler de bulunuyordu. Ey Muhammed, sana tabi olan ümmetinden de aynı görevi üstlenecek -mümin kardeşleri düşmana karşı savaşırken, onlar geride kalarak- cahil halkı irşâd edecek ilim sahipleri yetişmelidir ve yetişecektir)  

Âyet-i kerime, Hz. Mûsâ (a.s.)’a, Hz. Muhammed (a.s.)’ın dünyayı şereflendireceğine dair bilgi ihtiva eden bir kitabın gönderildiğini ifade etmektedir.Yahut maksat şudur: İlahî vahiy yalnız Hz. Muhammed (a.s.)’a verilmiş değildir. Daha önce Hz. Mûsâ’ya da verilmişti. Onun için bu hususta şüpheye düşmek akıl kârı değildir.  

3658 The series of Judges, Prophets, and Kings in Israel continued to give good guidance, in accordance with Allah's Law, as long as the people continued in Faith and Constancy (persevering patience). When that condition ceased, Allah's grace was withdrawn and the people broke up into wrangling sects and practically suffered national annihilation.