Sebe Sûresi 52. Ayet Meali

bk. Kur’an-ı Kerim, 32/12.  

3.Ahirete göçtükten sonra.  

İman etmenin gerekli ve geçerli olduğu yer dünya hayatıdır. Âyette, imansız olarak ölen bir kimsenin yeniden dünya hayatına dönerek iman etmesinin imkânsızlığı vurgulanmaktadır.  

1- Asıl iman etme yeri dünyaydı. O, şimdi çok uzak. Dünyadayken iman etmemiş olanlar için ahirette iman etmenin bir yararı olmaz.  

(*) Çünkü iman etme yeri dünyaydı. O, şimdi çok uzak. Dünyada iken iman etmemiş olanlar için ahirette iman etmenin bir yararı olmaz. Yani dünya hayatı gelip geçtikten ve onlar burada yol yakınken îman etmedikleri hâlde, âhirete gidip yolu uzattıktan sonra nereden ve nasıl bir daha dünyaya dönüp de îmana ulaşacaklar! Bu asla mümkün değildir.{وَقَالُوۤاْ ءَامَنَّا بِهِ} أي: يوم القيامة يقولون: آمنا بالله وملائكته وكتبه (تفسير القرآن العظيم  

[3] Peygambere veya kıyamet gününe veya Kur'an'a.[4] Âhirete vardıktan sonra dünyaya dönüp imana gelmek.  

Zamanında gerçekleştirilmeyen imanın fayda vermeyeceğiyle ilgili benzer mesajlar: Nisâ 4:18; En‘âm 6:158; Yûnus 10:90-91; Secde 32:29; Mü’min 40:85; Duhân 44:13; Muhammed 47:18.  

1 Dünya hayatı gelip geçtikten ve onlar burada yol yakınken îman etmedikleri halde, âhirete gidip yolu uzattıktan sonra nereden ve nasıl dünyaya dönüp de îmana ulaşacaklar! Bu asla mümkün değildir.  

64 Lafzen, “uzak bir yerden” -yani, yeryüzündeki hayatlarından tamamen farklı bir durumdan.  

[3870] Geçmiş zaman kipi kullanılmasına rağmen, buna benzer tüm bağlamlarda olduğu gibi bununla murad edilen gelecek zamandır. Geçmiş zamanın kullanılması, “olup bitmiş gibi kesin bilin” mesajı vermek içindir (Krş: Zemahşerî). [3871] Tenavuş, “devenin suya kolayca dudak uzatıp birkaç yudum alması”. Dolayısıyla, kelimenin kendisinde “zahmetsizce” anlamı mevcuttur.  

(Çünkü ahiret imtihan diyarı değil, ceza yeridir, onlar tevbe ederek imanın kabul edileceği yerden -dünyadan- uzaklaşmışlar ve ahiret diyârına göç etmişlerdir. Ahirete intikal ettikten sonra ise, imana gelmenin kabul buyurulmasına imkan yoktur.. tıpkı uzaktan bir şeyi elde etme imkanı olmayan kimseler gibi..)  

Maksat şudur: Dönüş ve tövbeleri dünyada kabul edilirdi. Halbuki dünya hayatı, çoktan geçmiş durumda. Dünya, şimdi âhiretten o kadar uzak ki!Bu, muhali taleb etmektir: Âhiretteki inanmalarının, dünyada iken müminlere imanlarının temin ettiği faydayı sağlamasını beklemektedirler.  

İnanmak, artık dünyâda kalmıştır. Burası inanma yeri değildir. Çünkü herşey gözlerinin önündedir. Görülene inanılmaz. Dünyâ da artık pek gerilerde kalmıştır. Oraya uzanıp imanı almaları mümkün mü?  

(6) Ölüm gelip çattığı veya hesap gününde toplandıkları zaman, artık, azap yakınlaşmış, geçerli bir imanın elde edileceği dünya ise çok uzaklarda kalmıştır.  

3864 They will now profess their faith in Truth, but of what value will such a profession be? Faith is a belief in things unseen; now everything is plain and open before them. The position in which they could have received Faith is left far off behind them, when Truth was struggling and asked for help or asylum, and they cruelly, arrogantly, insultingly repudiated Truth.