Yedi (manyetik) semanın Rabbi ve yüce Arş’ın (bütün varlık âlemini kuşatan büyük yönetim ve sınırsız hükümranlığın) sahibi kimdir (bunlar kime aittir)? de! *
(*) EVREN: İçten dışa doğru yedi farklı manyetik mekân kuşaklarını temsil eder. Buna göre dünya gezegeninden, ya da herhangi bir gezegenden semaya (göğe, uzaya) baktığınız zaman uzay sonsuzluğuna doğru sizi YEDİ MANYETİK MEKÂN sarmakta, çevirmektedir. Bunlar, dünyadan evrene bakıldığından, 1-Güneş sistemi ile birlikte temsil ettiğimiz uzay mekânı (yani birinci sema, gök). Yaklaşık olarak 6.5 trilyon km’dir. 2-Galaksimizin temsil ettiği uzay mekânı (ikinci sema, gök) Bunun kutru ise,30-100 bin ışık yılıdır. 3-Galaksi gurubumuzun temsil ettiği uzay mekânı (üçüncü sema, gök). Bu üçüncü sema galaksi gurubumuzun seması 2 milyon ışık yılı. 4-Galaksi guruplarının ortaklaşa temsil ettiği evrenin merkez radio manyetik mekânı. (dördüncü sema, gök). Evrenin iç çekirdeği sayılan galaksiler guruplarının toplu mekânı dördüncü sema 100 milyon ışık yılı çapındadır. 5-Kuasarların temsil ettiği evren mekânı (beşinci sema, gök). 1 milyon ışık yılı mesafede. 6-Kaçan yıldızların temsil ettiği genleşen evren mekânı (altıncı sema, gök). 20-100 milyar ışık yılı mesafededir. 7-Bunun dışındaki evrenin sınırsız sonsuzluklarını temsil eden evren mekânı (yedinci sema, gök). Bu semalardan birinden diğerine intikal, hem hız yetersizliği yüzünden hem de manyetik gerilimleri aşaması yönünden imkânsızdır. Bu semalara intikal için ışık hızını aşmak, maddi hüviyeti terk etmek gerekir. ’ الله اعلم ‘’Ama en doğrusunu yüce Allah bilir. Kaynak: (Kur’an’ı Kerimden Ayetler ve İlmi Gerçekler.’’ Dr. Haluk NURBAKI.) Ayrıca, atmosfer bir sema değildir, sadece birinci semanın bir parçasıdır, çünkü o da dünya gezegeni ile birlikte birinci semada bulunur. Bu nedenle atmosferi yedi sema olarak değerlendirmek yanlıştır. Peki, Arş ne demektir? Arş, Kâinat ve idare merkezi demektir, yani Allah’ın bütün varlık âlemi üzerindeki sınırsız hâkimiyetinin ifadesidir. Arşın sahibi ise, Evrenin yöneticisi, düzenleyicisi, koruyucusu ve egemeni demektir. Bkz:
المقصود من العرش هو نفس حكومة الله تعالي و تدبيره لعالم الموجود كلها - ورب العرش العظيم ؛ أي: صاحب السلطان العظيم المهيمن على الوجود كله (زهرة التفاسير)