Lokmân Sûresi 15. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 29/8.  

1- Mücadele.  

(*) Yani onlara kötülükte şirkte ve inkârda iştirak etmeksizin candan dost arkadaşlar gibi olun. Meselâ yemek- içmek, giymek gibi maddi ve manevi ihtiyaçlarını düzenleyin, onlara eziyet etmeyin, ağır söz söylemeyin, öf bile demeyin, hastalandıklarında yanlarında olun, tedavilerini yaptırın ve bütün dünyevî işlerinde daima yardımcı olun, annelik va babalık haklarına riayet edin.  

[2] Ulûhiyeti olmayan bir şeyi.[3] Şirkten başka hususta onlara itaat et.[4] Amellerinize göre ceza vereceğim.  

5 Krş. Ankebût, 29/8  

Benzer mesaj: ‘Ankebût 29:8.  

1 Yani onlara kötülükte iştirak etmeksizin Allah’ın rızasına muvafık olacak şekilde sohbetlerinde bulun. Meselâ yemek-içmek, giymek gibi ihtiyaçlarını düzenle, onlara eziyet etme, ağır söz söyleme, hastalandıklarında yanlarında ol, vefatlarında defnet ve dünyevî işlerinde yardımcı ol.2 Bu iki âyet; Lokman’ın nasîhatini anlatma esnasında ara cümle olarak Allah’ın kullarına tavsiyesini içeren sözleri olup, Lokman’a ait değildir. Sa’d b. Ebi Vakkas annesine itaatkâr birisi idi. Müslüman olunca annesi; “Ey Sa’d! Sen ne yaptın, eğer sen bu dini bırakmazsan yemin olsun ki ben yemem, içmem sonunda ölürüm, sen de benim yüzümden anasının katili diye anılırsın der ve iki gün iki gece yemez. Bunu gören Sa’d, “Ey anneciğim senin yüz tane canın olsa ve her gün bir tanesi çıksa ben dinimi asla terk etmem. Bundan sonra ister ye ister yeme.” der. Bunun üzerine annesi yemeğini yer. Bu iki âyet; bu olay üzerine nâzil olmuştur. (Tirmîzî) Bk. (Bakara: 83, Nisâ: 36, En’am: 151, İsrâ: 23, Ahkaf: 15, Ankebut: 8)  

16 Lafzen, “hakkında hiçbir bilgin olmayan şeyi”, yani “ilahî sıfatların yalnız Allah’a mahsus olduğu şeklindeki bilgine aykırı olan bir şeyi” (karş. 29:8).  

[3646] Zımnen: Tanrı olarak bilinmesi ve nitelenmesi doğru olmayan bir şeyi (Krş: 29:8, not 8).  

“Kendileriyle iyi geçin, mâkul bir tarzda onlara sahip çık!” demek günaha iştirak etmeksizin İslâm’ın razı olacağı iyilik ve insanlığın gerektireceği şekilde beraberlerinde bulun! Mesela; yemek, içmek, giymek gibi ihtiyaçlarını düzene koymak, eziyet etmemek, ağır söylememek, hastalıklarını tedavi ettirmek, vefatlarında defnetmek gibi dünyaya ait yardımlarda bulunmak demektir.  

3597 Where the duty to man conflicts with the duty to Allah, it means that there is something wrong with the human will, and we should obey Allah rather than man. But even here, it does not mean that we should be arrogant or insolent. To parents and those in authority, we must be kind, considerate, and courteous, even where they command things which we should not do and therefore disobedience becomes our highest duty. The worship of things other than Allah is the worship of false things, things which are alien to our true knowledge, things that go against our own pure nature as created by Allah. 3598 In any apparent conflict of duties our standard should be Allah's Will, as declared to us by His command. That is the way of those who love Allah and their motive in disobedience to parents or human authority where disobedience is necessary by Allah's Law, is not self-willed rebellion or defiance, but love of Allah, which means the true love of man in the highest sense of the word. And the reason we should give is, "Both you and I have to return to Allah: therefore not only must I follow Allah's Will, but you must command nothing against Allah's will." 3599 These conflicts may appear to us strange and puzzling in this life. But in Allah's Presence we shall see their real meaning and significance. It may be that that was one way in which our true mettle could be tested: for it is not easy to disobey and love man at the same time.