Kıyâme Sûresi 35. Ayet Meali

(*) İşte bu her iki ayetin tefsiri bu şekilde olduğuna dair aşağıdaki (التفسير القرآني للقرآن - تأويلات أهل السنة) adlı tefsir metinlerine bakılabilir. أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى» - هو دعوة إلى هذا المشرك، الكافر باليوم الآخر، المكذب بالبعث، والحساب، والجزاء- دعوة له إلى ما هو أولى به، وأحسن عاقبة له..( التفسير القرآني للقرآن - عبد الكريم يونس الخطيب) فيكون قوله: {أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ}، أي: الأجدر لك أن تنظر فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم؛ وفي الذي كان عليك آباؤك؛ ليظهر لك الصواب من الخطأ، والحق من الباطل، فتتبع الصواب من ذلك فتحرز به شرف الدنيا والآخرة؛ إذ كان يفتخر بشرفه وعزه، فإن أردت أن يدوم لك الشرف، فالأولى لك أن تنظر إلى ما ذكرنا، فتتبع الصواب من ذلك (تأويلات أهل السنة – للامام ماتريدي).  

Bu ifade şöyle de tercüme edilebilir: “Layıktır (o azap) sana, layık! Evet, layıktır (o azap) sana, layık!”  

1 (أَوْلَى) kelimesi dört defa zikredildiği için bu kelimeye verilebilecek dört ayrı anlam ayrı ayrı verilmiştir. Bir de 31 ve 32. âyetlerde böylelerinin dört kötü özelliği için, bu ifâde dört defa söylenmiş olabilir.  

[5458] Veya tehdit işlevinden dolayı: “Yazıklar olsun sana (ey nankör insan) sana yazıklar olsun! Yine yazıklar olsun sana (ey insan), yazıklar olsun! Yahut: “Yakışır sana (ey insan) pek yakışır; hem de ne yakışır sana, pek yakışır!” Tercihimiz evlâ sözcüğünün türetildiği el-velyin aslî ve tek anlamı olan “yakınlık”a dayanır (Ğaribu’l-Kur’ani’l-’Azîm, s. 601).