İnfitâr Sûresi 2. Ayet Meali

(*) Uzay boşluğundaki gezegenlerin düzenli hareketini sağlayan çekim kanununun, kıyametin kopmasıyla yok olmasının bir sonucu olarak evrenin düzeninin bozulacağı, kısaca kozmik düzenin bozulacağı bildirilmiştir (bk. Furkan 25/25; Hâkka 69/16; Rahmân 55/37; Nebe’ 78/19-20; Tekvîr 81/1-6) Not: Meallerde (الْكَوَاكِبُ) ‘’kevakib’’kelimesinin‘’ yıldızlar’’ diye tercüme edilmesi çok yanlıştır. Çünkü Arapçada yıldızlara (النجوم)’’nucum’’, gezegenlere de (الْكَوَاكِبُ)’’kevakib’’ denir. هنا شبهت الكواكب بلآلئ منظومة انخرط سلكها فانتثرت وتفرقت ، إنها تنتثر بعد تماسكها في أفلاكها جارية بسرعات هائلة ، ممسكة في داخل مداراتها ، مرفوعة في أجوائها بعمد لا ترونها.( الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة - ج ٣٠) إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت (تفسير الميسر ) (وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ } : تفرَّقت وخرجت عن مداراتها التي كانت تسبح فيها بانتظام كما ذك يقولون نثْرت الأشياء: أي رميت فصارت متفرِّقة (في أنوار معاني القرآن الكريم) فانتثار الكواكب مستعار لتفرق هيئات اجتماعها المعروفة في مواقعها، أو مستعار لخروجها من دوائر أفلاكها وسموتها فتبدو مضطربة في الفضاء بعد أن كانت تلوح كأنها قارّة، فانتثارها تبددها وتفرق مجتمعها، وذلك من آثار اختلال قوة الجاذبية التي أقيم عليها نظام العالم الشمسي-- أي انفرط عقدها، هناك نظام بديع جداً يحكم الكواكب كلها، كل كوكب يسير في مسار مغلق، وهذه الحركة تجعل هذا الكوكب منفصلاً عن الكواكب الأخرى، لو توقفت هذه الحركة لأصبح الكون كله كتلة واحدة، لأن هناك حركة، وهذه الحركة ينشأ عنها قوى نابذة تكافئ القوى الجاذبة، أي هناك قوانين جذب بين نجوم السماء عجيب جداً،(موسوعة النابلسي)  

[2] İşlediği, işlemediği.  

1 İntisâr: Dizili bir şeyin bağı koparak dökülüp dağılması demektir. “Yıldızların dökülmesi” ifadesi de; genel çekim dengesinin bozulmasıyla meydana gelecek düşüş ve dağılış ki ipliği kopmuş inci dizilerinin dökülüp saçılmalarına teşbih olunarak onların dağılışlarından bir istiare-i musarraha veya mekniyye’dir.  

[5611] Yeniden yaratılışın başlangıcında yapışık olan gökler ve yerin ayrılma sürecine dairdir (Bkz: 21:30). Çok yapraklı bir tomarın (kitâb) rulo yapılmasını andıran spiral dürülüş tasviri Son Saat’i ifade ediyordu (21:104). Bu âyet söz konusu sürecin tam tersini, yani tek noktaya toplanan yıldızların serpilip saçılarak yeniden oluşmasını ifade eder görünmektedir. Allahu a‘lem.  

[*] Yıldızlar ilk yaratıldıkları gün gibi toz haline gelecektir. Bkz. (Nebe' 78/19 dipnot).  

(1) Veya gezegenler.  

5999 Cf. 81:2, where the word for "stars" (Nujum) is different, and the verb is different. Najm has reference to brightness, and the verb "losing their lustre" was appropriate there, to show the opposite. Kawkab (used here) has more the meaning of a star as fixed in a constellation; and the opposite of a fixed and definite order is "scattered", the verb used here. In fact, throughout this passage, the dominating idea is the disturbance of order and symmetry. The metaphor behind the scattering of the constellations is that in the present order of things we see many things associated together, e.g., rank with honour, wealth with comfort, etc. In the New World this will be seen to have been merely fortuitous. (R).