Hicr Sûresi 31. Ayet Meali

(*) İblis” (ابليس)’’ sözcüğünün anlamı; “hayır ve iyilikten son derece ümitsiz olan, Allah’ın rahmetinden umudunu kesen” demektir. İblis’in özellikleri: a) İblis cinlerdendir. b) İblis, dumansız zehirli bir ateşten yaratılmıştır. c) İblis, sürekli insanların sudûrunda (iç dünyalarında ve zihinlerinde) kötü şeyleri vesvese/telkin eder. d) İblis/şeytan kötülük sembolüdür. Not: İblisin melek olduğu, kâinatta secde etmediği yerin kalmadığı gibi ifadelerin tamamı uydurmadır.  

İblis’in secde etmemesiyle ilgili bkz. Bakara 2:34, dipnot 3.  

1 İblis: Hayırdan pişmanlık duyup, mahzun olmak demektir. Bundan dolayı iblis kelimesi ilk şeytanlaşan varlığın ismi olmayıp, sıfatı olabilir. İblis, isabet ettiğini zehirleyen bir ateşten (nar-ı semûm) yaratılmış bir cindir. İblisin melek olduğu, hatta meleklerin hocası olduğu, kâinatta secde etmediği yerin kalmadığı gibi ifadelerin tamamı uydurmadır.  

27 Bkz. 7:11 üzerine 10. not. Şeytan’ın bu “başkaldırma” tavrının altında yatan anlam için bkz. aşağıda 31. not.  

1969 Cf. n. 49 to 2:34. 1970 Iblis: the name has in it the root idea of desperateness or rebellion. (Cf. n. 52 to 2:36). 1971 Apparently Iblis's arrogance has two grounds: (1) that man was made of clay while he was made of fire: (2) that he did not wish to do what others did. Both grounds were false: (1) because man had the spirit of Allah breathed into him: (2) because contempt of the angels who obeyed Allah's word showed not Iblis's superiority but his inferiority. The word "bashar" for man (verse 33) suggests a gross physical body. ,