(Ey İsrailoğulları!) Hani bir zaman sizi (atalarınızı o zalim ve diktatör) Firavun hanedanından kurtarmıştık; (onlar) sizi azabın en kötüsüne (evlat acısına) maruz bırakıyorlardı. (Yeni doğan) erkek çocuklarınızı öldürüp (kendilerine birer cariye ve hizmetçi olarak kullanmak üzere) kadınlarınızı (kızlarınızı) hayatta bırakıyorlardı. İşte bunda (firavun zulmünden kurtulmanızda) Rabbinizden büyük bir nimet (lutüf) vardı.*
(*) Firavun yönetimi İsrâiloğulları’nı çok çeşitli sıkıntılara mâruz bırakmakla birlikte, onların erkek çocukları öldürüp kız çocukları sağ bırakma şeklindeki zulümleri âyette özellikle zikredilmiştir (aynı bilgiler Tevrat’ta da verilmektedir, bk. Çıkış, 1/16). Zira İsrâiloğulları bu suretle hem bir tür katliamla hem de nesillerinin tüketilmesini hedefleyen korkunç bir planla karşı karşıya kalmışlardır. Âyette, Allah Teâlâ’nın onları, bu son derece tehlikeli planla yok edilmekten kurtardığı hatırlatılarak bunu şükürle karşılayacakları yerde başları selâmete çıkar çıkmaz putperestliğe özenmelerinin ağır bir suç ve nankörlük olduğuna işaret vardır… Kaynak: (Kur’an Yolu Tefsiri Cilt: 2 Sayfa: 583) Not: Yüce Allah burada onlara verdiği nimetleri hatırlatıyor, bu yüzden { (وَفِي ذَلِكُمْ ’’cümlesindeki (ذلكم) bu anlatılan nimete, yani Firavun zulmundan kurtuluşlarına vurgu yapılıyor. Zira ayette geçen (بلاءٌ)’’ ifadesi hem imtihan hem de nimet anlamında gelir. Mademki, burada yüce Allah onlara nimetlerini hatırlatıyor, öylese (بَلاءٌ) ifadesinin de kendilerine yapılan en büyük nimet olan kurtuluşlarına işaret ediyor. اذ أنجاهم من آل فرعون، وما كانوا يسومونهم به من العذاب والإذلال، حين كانوا يذبحون من وجد من أبنائهم، ويتركون إناثهم فأنقذ الله بني إسرائيل من ذلك، وهذه نعمة عظيمة؛ ولهذا
قال:{ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ } أي: نعمة عظيمة منه عليكم في ذلك، أنتم عاجزون عن القيام بشكرها (تفسير الطبري » تفسير ابن كثير ) قوله{ذٰلِكُمْ} إشارة إلى الإنجاء أو إلى العذاب. والبلاء: النعمة أو المحنة (الكشاف) {وَفِي ذٰلِكُمْ} فيما نجاكم {بَلاۤءٌ} نعمة {مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ} عظيمة (تفسير القرآن – الفيروزابادي) قيل في ذلك: يعني فيما أنجاكم من آل فرعون بلاء من ربكم عظيم، يعني: نعمة من ربكم عظيمة، ويقال: البلاء - بالمد -هو النعمة، وبغير المدّ مقصوراً: الشدّة. (تأويلات أهل السنة – الماتريدي)