A'râf Sûresi 133. Ayet Meali

bk. Kur’an-ı Kerim, 17/101; 27/12.  

Firavun ve halkına gönderilen bu felaketlerin mahiyetlerinin herhangi Kur’ânî bir dayanağı yoktur. Bunlarla ilgili detay açıklamalar tamamen İsrailiyat kaynaklıdır. Hz. Musa’ya verilen dokuz mucize ile ilgili “Mûsâ'ya apaçık dokuz mu‘cize verdik”. (İsra 17/101 ve Neml 27/12) detaylar Kur’an’da farklı şekillerde, değişik yerlerde işlenmiştir.“Doğrusu biz, Musa’yı mucizelerimizle ve apaçık bir delille gönderdik” (Hûd 11/96, Mü’min 24/23)  

 Mısırlılar Hz. Musa’ya inanmadıkları için Allah Teâlâ onlara yağmur ve sel tufanı gönderdi, bilahare sırasıyla çekirge, haşere, kurbağalar gönderdi ki bu hayvanlar onların ağızlarına ve gözlerine girecek derecede çok idiler. Daha sonra gökten kan yağdırdı, bütün sular kan oldu ve kan içtiler. Bu belâların kalkması için Hz. Musa’ya baş vurdular, o da Allah’a dua etti ve belâlar kalktı; fakat onlar, «Ey Musa, sen gerçekten büyük bir sihirbaz imişsin!» diyerek inkâr etmekte ısrar ettiler.  

Yaşadığımız çağda da bu uyarıcı işaretleri alıyoruz. Cinsel ilişkilerde sınır tanımamamızın sonucu ortaya çıkan, kandaki bağışıklık sistemini etkisiz hale getiren AİDS hastalığı; kimyasal maddelerle kirlettiğimiz göllerde rastlanan deforme olmuş kurbağalar; kömür, petrol ve orman gibi doğal kaynakları sorumsuzca kullanmamız sonucu oluşan "greenhouse" nedeniyle artan sel felaketleri, aşırılıklarımıza karşı tanrısal uyarılardır.  

1- Mucizeler, kanıtlar, göstergeler. 2- “Suçlu/Hakikat ile bağını koparmış” demek olan bu sözcük, “basit suçlu” anlamında değil; “gerçeği yalanlayan nankör, müşrik, sapkın” anlamına gelmektedir.  

(1)Allah, Fir‘avun kavmine evvelâ yağmur ve sel felâketini, sonra sırayla, her yeri istîlâ edecek çoklukta bulutlar hâlinde çekirge, haşerât ve kurbağa sürülerini gönderdi. Öyle ki bu hayvanların çokluğu öyle bir âfet hâlini aldı ki, Hz. Mûsâ (as)’a îmân etmeyen Kıbt kavminin ev ve eşyâlarının en ücrâ köşelerine, hattâ ağız ve gözlerine kadar giriyorlardı. Bunun ardından, bir müddet, içtikleri sular dahi kana döndü. (İbn-i Kesîr, c. 2, 46)  

(*) Hz. Musa ile ilgili birçok mucizeyi değişik sûrelerde detayları ile veren Allah, Araf sûresi 133 te hiç detaya girmeden tufan/su baskını, çekirge, haşerat, kurbağalar ve kan gönderdik diye anlatmıştır. Bu ayette adı geçen mucizeler aslında doğa incelendikçe zincirleme bir reaksiyon olaylar zinciri olduğu görülmektedir. Yani bir olay başka bir olayın o olay neticesinde başka bir olayın meydana gelmesi demektir…-KAN:(dem) Nil nehrinin kan rengine dönüşmesine sebep bir bakteri çeşididir. Bugüne kadar yapılan araştırmalarda, kırmızı renge sebep olarak protozoalar, zooplantonlar, tatlı ve tuzlu su planktonları (phytopplanktoon) ve dinoflagellatesler gösterilmektedir. (Nehirin KAN rengine dönüşmesine sebep olan protozalar: PROTOZOA (BİR HÜCRELİLER) Bir hücreden meydana gelmişlerdir. Bütün canlı etkinlikleri bir hücre içinde meydana gelir. Doku ve organları yoktur. Sitoplazmalarında fonksiyon bakımından farklılaşmış bölgeler bulunur. Buralara “organel”denir. Birçoğu hayat döneminin belirli bir safhasında kötü şartlara dayanıklı kist adı verilen form oluşturur. Kist durumları hariç tümü sulu ve nemli yerlerde yaşarlar. Fitoplankton türlerinden kokkolitler su yüzeyinden atmosfere geçen “dimetil sülfür” denen kimyasal maddeyi üretir. Bu madde oksijenle birleşerek sülfat haline geçer. Sülfatlar okyanus üzerindeki su buharı için yoğunlaşma çekirdekleri oluşturarak bulutları meydana getirirler ve belirli koşullar altında yağmura neden olabilirler. Dimetil sülfür, dolaylı olarak bulutların güneş ışınlarını yansıtma veya emme derecesini, yani albedoyu etkiler. Genel olarak, dimetil sülfür albedoyu artırır. Böylece bulutlar gelen güneş ışınlarını yansıtır, buna bağlı olarak toprağa erişen güneş ışınları da azalır. A’raf 133 teki doğa olaylarıdır. Allah yine tecellisi ile doğayı yönlendirmiş ve O zamana kadar görmedikleri ve ilk kez yaşanan bu olayları onlara yaşatmıştır. İnsanlar O yüzyılda ilk kez gördükleri ve karşılaştıkları bu olaylar karşısında bilinç düzeyinde ACZ’e düşmüş, bu olaylar karşısında şaşkın kalmışlardır. İşte MUCİZE de o olayın ilk kez yaşanmasıdır. Aslında MUCİZE bu olayların yaşanılırlığında değil, Hz. Musa’nın Nebiliğinin İspatı ve Firavunun ve inanmayanların ikna olması içindir. Olayların biçiminden yaşanılan Mucizelerin Şuurlu bir, varlık tarafından gerçekleştiğini düşünüp akletmeleri istenmiştir. Fakat diğer yüzyıllarda aynılarının yaşanacağına işarettir ve her asırda bu olaylar defalarca yaşanmıştır. Kaynak: (https:// kurankissalarininsistematigi. wordpress.com /2013/12/03/6-bölüm-araf-suresi-133-deki-besli-mucize-kombinesi/)  

[5] Veya ufak karınca, küçük böcek.  

1 Tufan: Dönen her şey için kullanılır. Ancak daha çok şiddetli su ve yağmur için kullanılır. Nitekim toplu ölüm, kıran, kolera, çiçek hastalığı ve salgınına da tûfân denilir. Bu âyetteki tûfân ise, mucize olarak kesintisiz bir hafta devam eden yağmur sonucunda Nil nehrinin taşmasıyla Mısırlılara evlerinin içerisinde bile zarar veren, fakat İsrâil oğullarına zararı dokunmayan, su tûfânıdır.2 Kummel: Henüz yumurtadan yeni çıkmış ve kanatlanmamış çekirge yavrusu, gâyet küçük karınca, buğday güvesi, buğday biti, siyah ve küçük haşere, kurt, kene, bit ve pire gibi haşere, demektir.3 Dem: Kan demektir. Müfessirlerin çoğunluğuna göre, Firavun toplumunun içecekleri sular, kan olmuş, Nil Nehri kan olarak akmıştır. Zeyd b. Eslem de “bu, burun kanaması idi” demiştir. 4 Hz. Mûsa’nın Firavun ve toplumuna gösterdiği bu mûcizeler ile ilgili olarak Kur’an’da bir izah bulunmamaktadır. Genelde bunlarla ilgili açıklamalar ve rivâyetler, Yahûdî kaynaklı olduğu için bunların burada zikredilmemesinin daha doğru olacağı kanaatiyle alınmamıştır. En doğrusunu Allah bilir. Bk. (Hûd: 96, İsrâ: 101, Neml: 12, Mü’min: 23-24)  

96 Bu afetlerin paralel bir tasviri için bkz. Kitâb-ı Mukaddes, Çıkış vii-x.  

[1248] Tufan, “insanı çepeçevre kuşatan felaket” (Râğıb). Ya da “felaket nedeniyle kitlesel ölümler” (Tâc). Buna Mısır’ın hem saadeti hem felaketi olan su taşkınlarını da eklemek gerek.  

Firavun halkına gönderilen bu felaketlerin gerek nitelikleri, gerek süreleri hakkında, Kur’ân’da hiçbir bilgi ve işaret bulunmuyor. İsrailiyat kaynaklı ayrıntılı hikayeler bazı tefsirlerde yer almıştır.  

1090 Tufan = a widespread calamity, causing wholesale death and destruction. It may be a flood, or a typhoon, or an epidemic, among men or cattle. Perhaps the last is meant, if we may interpret by the Old Testament story. See also Exod. 9:3, 9, 15; 12:29 . 1091 In 17:101, the reference is to nine Clear Signs. These are: (1) the Rod (7:107), (2) the Radiant Hand (7:108), (3) the years of drought or shortage of water (7:130), (4) short crops (7:130), and the five mentioned in this verse, viz., (5) epidemics among men and beasts, (6) locusts, (7) lice, (8) frogs, and (9) the water turning to blood.