Alak Sûresi 17. Ayet Meali

17-18.Tirmizi`nin ve daha başkalarının Abdullah bin Abbas (r.a.)`tan rivayet ettiklerine göre bir gün Resulullah (a.s.) namaz kılarken Ebu Cehl gelip: "Seni bundan nehyetmemiş miydim?" dedi. Resulullah (a.s.) da ona karşı çıktı. Ebu Cehl de: "Burada ne olduğu, arkamdan benden çok (yani sayıca kalabalık) bir yandaşlar grubu olduğunu biliyorsun" dedi. Bunun üzerine Yüce Allah bu ayeti kerimelerini indirdi. (Ebu Cehl`in Resulullah (a.s.)`ı namaz kılmaktan alıkoymasına, Resulullah (a.s.) namaz kılarken ona kötülük yapmaya teşebbüs etmesine ve buna muvaffak olamamasına dair rivayetler hakkında Yasin suresinin 8 ve 9. ayeti kerimelerinin iniş sebeplerine bakınız.)  

[781] İnanç özgürlüğüne engel olanların durumu hakkında bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XXI, 240-245.  

[11] Kavim ve kabilesini, soyunu sopunu.  

10 Müşrik Mekkelilerin şehir meclisindeki kişilerdir. Bu meclisin adı: “Dâru’n-nedve” dir.  

1 Zebani: Lügatte esas olarak, polis yani “zabıta kuvveti” demektir. Kelime olarak çoğuldur. Terim olarak, cehenneme gidenlerle meşgul olan azap melekleri, cehennemlikleri cehenneme atmaya memur edilen melek, cehennem bekçisi anlamlarına gelir. Kur’ân-ı Kerîm’in altı ayrı sûresinde dokuz âyette “zebânî” kelimesine atıflar vardır. Kelime açık olarak ve “ez-zebâniyye” şeklinde yalnız bu âyette geçmektedir. Fahruddin er-Râzî "ez-Zebâniyye"yi: “Onlar ehl-i meclis ve ehl-i meşveret olan azab melekleridir ki, şiddetle tutmak ve atmakla cehennemin işlerine memur olmuşlardır” şeklinde açıklamıştır. İnsanları şiddetle cehenneme itmeğe muktedir oldukları için de onlara “zebânî” denmiştir.  

9 Lafzen, “meclisini”. Bu gibi ayetleri tamamen tarihî bir bakışla açıklamaya eğilimli olan müfessirlere göre bu ifade, müşrik Mekke’deki geleneksel ihtiyarlar meclisine (dâru’n-nedve) bir işarettir; ama bana göre, büyük ihtimalle insanı “kendi-kendine yeterli” görmesine yol açan küstahlığa ve kibire (yukarıdaki 6-7. ayetler) bir atıftır.  

[5819] “Kulüp, loca, lobi” anlamındaki nâdiyeh, müşrik Mekke’nin şehir senatosu Dâru’n-Nedve’ye bir göndermedir. Bu bağlamda örgütlü küfrü ifade eder. (Kelimenin lugavî tahlili için bkz: 29:29, not 38.)  

6214 The Pagan Quraysh, who formed an oppressive junta or council to manage the Ka'bah were in sympathy with Abu J ahl, though they did not go to the unbridled lengths to which Abu J ahl went. But they could not, all combined, resist the onward march of the divine mission, though they did all they could to check it.