15,16. Hayır! Eğer o bu tutumundan (yaptığı zulümden ve hakikati yalanlamasından) vazgeçmezse, elbette (Hesap Günü) onu o yalancı, hata yapan alnından (bilinçli düşünmeden sorumlu olan beyin bölgesinden) yakalayıp şiddetle çekeceğiz. *
(*) Bir ilim adamı olan Abdulmecid Zendanî “Ve Ğaden Asru’l-iman” adlı eserinde bu konu üzerinde öteden beri düşündüğünü, nihayet Kahire’de Kanadalı bir bilim adamının verdiği konferansı dinlerken, bunun hikmetini öğrendiğini şöyle dile getirir: "Meğer ki alnın ön kısmı, hataların işlenmesine katkı sağlayan ve suçların işlenmesine dair kararlar alan bir merkezdir. Bir tıp kongresine katılan Kanadalı bilim adamı bu bilginin ancak elli yıl önce keşfedildiğini söylemiştir." (Bk: Zendanî, Ve Ğaden Asru’l-İman, Alak suresi ilgili ayetin açıklaması) Alnın ön tarafında bulunan frontal/ön lobun işlevi? Akıl yürütme, problem çözme, karar verme, plan yapma, davranış ketleme/uyaran var olduğu halde başlayan bir süreci durdurma ya da başlamasını önleme/, dikkati yönlendirme, kendini izleme, duyguları kontrol etme… (Vikipedi, özgür ansiklopedi) İşte Alak sûresi 15-16’da görünen hakikati yalanlayanın da insanın ön lobu/alın bölgesi olduğu ifade edilir. Bu olay ise, dünyada değil, ahirette olacaktır. Ayrıca hem buna hem de nasiyet kelimesinin, insanın ön lobu olduğuna dair aşağıdaki açıklamalara bkz:
سفع بناصيته - قبض عليها وجذبها بشدَّة {كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ} (المعجم: الرائد).سفع بناصيته وقيل : لنأخذن بناصيته يوم القيامة ، وتطوى مع قدميه ، ويطرح في النار ، كما قال تعالى : فيؤخذ بالنواصي والأقدام (تفسير القرطبي) .المسألة الثالثة : هذا السفع يحتمل أن يكون المراد منه إلى النار في الآخرة الخ (مفاتح الغيب التفسير الكبير ) يوجَد في رأسِ الإنسان دماغ، ونسبةُ هذا الدماغ إلى الجسم أعلى نسبة في المخلوقات قاطبةً، لو أخذنا دماغ الحوت الأزرق، نسبة وزن الدماغ إلى وزن الحوت قليلة، لو أخذنا دماغ الفيل، دماغ وحيد القَرن، دماغ الكركدن، نسبة وزن دماغ أي حيوان إلى جسمه نسبة ضئيلة، أما أعلى نسبة على الإطلاق هي نسبة وزن دماغ الإنسان إلى الإنسان، هذا الدماغ فيه فصٌ جبهي، وهو أضخم الفصوص، في هذا الفص الجبهي تتم المحاكمة، ويتم الحكم، ويتم الاستنباط، ويتم الاستنتاج، ويتم اليقين، والإنسان هنا يتحرك، تتم الإرادة هنا، إنسان أراد أن يسرق، تبدأ السرقة من فصه الجبهي، أراد أن يزني، يبدأ الزنا من فصِّه الجبهي، يقرر فيفعل، هذا الفص الجبهي اسمه الناصية، ناصية الرأس مقدمته، فالكذب من الفص الجبهي، والخطأ من الفص الجبهي، والحديث عن معجزات القرآن الكريم العلمية حديث طويل، بل كلما تقدَّم العلم كشف جانباً من إعجاز القرآن الكريم (موسوعة النابلسي للعلوم الاسلامية)