Ahzâb Sûresi 57. Ayet Meali

Allah’ı incitmek tabiri, mecazidir. Bu ifade Allah hakkında ileri geri konuşan, Allah’ın hoşlanmayacağı işler yapan anlamında kullanılmıştır.  

Allah’ı incitme ifadesi mecâzî bir kullanımdır. Allah’ın hoşnut olmayacağı işler yapmak, Allah’a uygun düşmeyecek nitelemelerde bulunmak demektir.  

 Bunların, özellikle, «Uzeyr Allah’ın oğludur, Allah’ın eli bağlıdır, Allah fakir, biz zenginiz» diyen yahudiler; «Mesîh, Allah’ın oğludur, o üçün üçüncüsüdür» diyen hıristiyanlar; «Melekler, Allah’ın kızlarıdır, putlar onun ortaklarıdır» diyen müşrikler olduğu söylenmiştir.  

(*) Allah’ı incitme ifadesi mecâzî bir kullanımdır. Allah’ın hoşnut olmayacağı işler yapmak, Allah’a uygun düşmeyecek nitelemelerde bulunmak ve Allah’ın kullarına kötülük yapmak demektir. Bkz: ومعنى يُؤذون اللهَ، أي يُخالفون أمرَ اللهِ ويعصونه ويصفونَهُ بما هو مُنَزَّهٌ عنه، والله تعالى لا يلحقهُ أذًى- وقيل المراد بأذية الله ورسوله، ارتكاب ما لا يرضيانه، مجازاً مرسلاً؛ لأنه سبب، أو لازم له، (محاسن التأويل) - لعنهم الله في الدنيا والآخرة ؛ طردهم الله من رحمته في الدارين؛ وأعد لهم عذابا مهينا ؛ في الآخرة (تفسير النسفي)  

23 “Allah’ı incitmek” demek mecâzi bir ifadedir. Allah’ın hoşlanmadığı işleri yapmak, O’na yakışmayacak nitelemelerde bulunmak demektir.  

1 Allah’a eziyet tabiri, mecâzdır. Bu ifâde; Allah hakkında uygunsuz söz söyleyen, Allah’ın râzı olmayacağı işler yapan anlamına gelir.  

73 Klasik Arapça’da la‘neh (lânet) terimi az çok ib‘âd (“uzaklaştırma” veya “yok etme”) ile eş anlamlıdır. Bu sebeple Allah’ın la‘net’i (“O’nun bir günahkarı, güzel olan her şeyden mahrum etmesi” (Lisânu’l-‘Arab) veya “rahmetinden mahrum bırakması” (Menâr II, 50) anlamlarına gelir. Aşağıda 61. ayette geçen mel‘ûn terimi ise, “Allah’ın rahmetinden yoksun kalmış kişi”yi ifade eder.  

[3785] Yani: “her zaman ve mekânda..”  

[*] Lanetlemek, dışlamaktır.  

3762 Cf. n. 3758 above.