Nûh Sûresi 4. Ayet Meali

[680] Ecel hakkında bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XX, 20-21; VI, 233-236.  

 «Bir kısım günahlarınızı» denirken, imana gelmezden önceki günahların yahut kul hakkı dışında kalan günahların kasdedildiği tefsirlerde belirtilmektedir.  

Benzer mesaj: Münâfikûn 63:11. Bu ayetler, ecel denen belirlenmiş sürenin hiçbir şekilde geriye bırakılmayacağını göstermektedir.  

1 Yani, îman edinceye kadar işlemiş olduğunuz günâhlarınızı yahut Allah’a karşı işlediğiniz günâhlarınızı, affetsin. Zîrâ kul hakkının affı, hak sahibine aittir. O da ancak onlarla helâlleşmekle, affolunur.2 Yani îman ederseniz normal ecelinizle ölür, yok eğer etmezseniz helâk edilerek ölürsünüz. Böylece size normalde verilmesi gereken süre yerine, daha kısa bir süre takdir edilmesine, sebep olursunuz.3 Burada, bir taraftan “tehir etsin” deniliyor, bir taraftan da “gelince tehir olunmaz” deniliyor. Bu, bir çelişki gibi görünse de; gelince tehir olunmayanın gelmezden evvel tehir olunması mümkündür. Zîrâ gelen ecel değil, henüz gelmeyen ecel, tehir olunmaktadır.  

1 Yani, her kişinin ömrünün sonuna kadar -kalplerinde gerçekleşeceği umulan değişiklikten önce işledikleri bütün günahları bağışlanabilse bile, ölünceye kadarki davranışlarından dolayı artık bağlandıkları yeni iman ilkeleri ışığında tamamen sorumlu tutulacaklarına işaret. Karş. 4:18 -“ölüm ânına kadar kötülük işleyip duran, ama o an gelip çattığında ‘Şimdi tevbe ediyorum!’ diyenlerin tevbeleri kabul edilmeyecektir.”  

[5326] Min edatının anlama katkısına dayanarak (Krş: İbn Atiyye).  

(*) Ayet-i Kerime'de bir taraftan "ertelesin", bir taraftan da "gelince ertelenmez" buyuruluyor. Hatıra bu beyânlar arasında çelişki var mı? sorusu gelebilir, oysa "sizi ertelesin" beyânında ertelenen ecel değil muhataplardır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur ki mesela, Nuh kavmi iman ederlerse ömürleri bin senedir, şirk ve küfürde direndikleri takdirde ise onları 900. ün başında helâk edecektir. Bu suretle onlara şöyle denilmiştir, "İman edin ki Allah sizi 900. de helâk etmesin de, 100 yıl daha yaşatsın “Evet Allah Teâlâ, Nuh kavmine 100 yıl daha yaşama imkânı tanımıştır ve eğer onlar Nuh a.s.'ın imana davetini kabul etmiş olsalardı onları 900. de helâk etmeyecekti. Onun için Nuh a.s. kavmine.. (**) Nuh kavmi ne yazık ki, Rablerinin bahşettiği bu imkândan yararlanamadı, oysa Yunus kavminin bu imkânı çok güzel değerlendirdiğini görüyoruz, nitekim Yunus suresinin 97.98. ayetlerinde: "Onlara bütün mucizeler hep birden gelse, yine de o çetin azabı görünceye dek inanmazlar" (azabı gördükten sonra iman etmek hiçbir belde halkına yarar sağlamamıştır) Ancak Yunus'un kavmi (müstesna) iman edince, dünya hayatında o rezillik azabını üzerlerinden kaldırmış ve onları bir süre daha yaşatmıştık" buyurulmuştur. Kuşkusuz Cenâb-ı Hak, hangi kavmin bu bağıştan yararlanıp, hangi kavmin yararlanmayacağını bilir ve katındaki kitapta da, o kavmin kaderi ona göre yazılmıştır, o yazgı ise asla değişmez. Fakat toplumlara düşen görev, Rablerinin hak davetini tebliğ eden Peygamberlerinin izinden giderek bu imkândan yararlanmaya çalışmalarıdır.  

[*] Ecel konusu için Bakınız En'am 6/2 ve dipnotu  

5708 Allah gives respite freely; but it is for Him to give it. His command is definite and final; neither man nor any other authority can alter or in any way modify it. If we could only realise this to the full in our inmost soul, it would be best for us and lead to our happiness.