Ahzâb Sûresi 43. Ayet Meali

bk. Kur’an-ı Kerim, 2/151-152; 40/7-9.  

1- Destek olmaktadır, yardım etmektedir.  

(*) Kur’an’da geçen ‘’salât’’ eğer Allah ve meleklerinden olsa, yardım ve destek anlamındadır. Eğer Allah’tan peygamber için bize bir emir ise, yine yardım, destek ve ilgilenmek anlamındadır. Ama eğer peygamberden ise, onun bize yaptığı duası, hayır, rahmet ve bereket dilemesidir. Zaten “Yusalli” fiili, “salât” kökünden gelir. Kök anlam itibariyle “yaslanmak”, “sırtını bir yere dayamak” demektir. Literatürde “namaz kılmak” olarak tercüme edilir. Çünkü namaz kılan kişi, sırtını Allah’a yaslamış demektir. Bu ayette ise, destek vermek, yardım etmek anlamına geliyor. Yani burada da ‘’salât’’ Allah ve meleklerinden olduğu için yardım ve destek anlamındadır. İşte buradaki [yüsallûne] fiili, tıpkı Ahzâb 33: 56’da olduğu gibi “yardım etmek, destek olmak” demektir. Yani kullar veya peygamber için Allah’tan ve meleklerden (علي) ’’âla’’ ile gelen (صلاة)’’salât’’ yardım ve destek anlamındadır. Eğer (أقيموا الصلاة – يقيمون الصلاة )’şeklinde gelirse, ikame edilen namaz demektir. Salâtla ilgili hem aşağıdaki açıklamaya hem de etaylı bilgi için Ahzab- 56. ayetin açıklamasına bkz: Zaten aynı ayette hem Allah için hem de melekler için gelen (يصلي) fiiline iki farklı anlam vermek asla mümkün değildir, yani aynı ifadeye Allah için merhamet anlamı, melekler için ise dua ve istiğfar anlamı verilemez. Bu ndenle ‘’ O, sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için size merhamet eden; melekleri de sizin için bağışlanma dileyendir.’’ şeklindeki bu vb. mealler maalesef hatalıdır. Zaten ayetin konusu da vahiy mesajıyla yüce Allah’ın insanları karanlıklardan aydınlığa çıkarmasıdır. Böylece vahiy mesajıyla onlara yardım ediyor, destek oluyor. Eğer yüce Allah insanlara mesajlarıyla yol göstermezse cehaletin karanlığından çıkamazlar. Yani buna göre yüce Allah melekler eşliğinde gönderdiği mesajları sayesinde onları karanlıklardan aydınlığa çıkarmaktadır. İşte yüce Allah’ın en büyük yardım ve desteği de budur. Ayrıca ((المؤمن من أمنه الناس علي دمائهم Mümin, canları ve malları hususunda insanların kendisinden emin oldukları şeklindeki hadis-î şerifiten de anlaşıldığı gibi ‘’mü’min’’ hem inanan hem de çevreye ve insanlara güven verendir. Bu nedenle ayette parantez içinde bu şekilde meal vermeyi uygun bulduk. (الله اعلم) لقد يفهم من هذا البيان القرءانى أن عبارة "يصلى على" هى من المساندة والعون. وكلمة "على" تحدد من تصيبه هذه المساندة والعون (من صحيفة اهل القران في الانترنت) .والمراد بالصلاة المشترك وهو العناية بصلاح أمركم وظهور شرفكم مستعار من الصلو (انوار التنزيل واسرار التأويل) ولك حمل الصلاة على المعنى العام الصالح وهو فعل ما يصلح أمركم ويظهر شرفكم (.هميان الزاد إلى دار المعاد) واللام متعلقة بيصلي أي يعتني بكم هو سبحانه وملائكته ليخرجكم بذلك من الظلمات إلى النور(.روح المعاني  

16 “Yusalli” fiili, “salla” kökünden gelir. Kök anlam itibariyle “yaslanmak”, “sırtını bir yere dayamak” demektir. Literatürde “namaz kılmak” olarak tercüme edilir. Çünkü namaz kılan kişi, sırtını Allah’a yaslamış demektir. Girmek, dâhil olmak anlamı da vardır. Nitekim Tebbet Sûresi’nde bu anlamdadır. Bu ayette ise, destek vermek, yardım etmek vb anlamına geliyor.  

(Usd’ul Gabe c.4 s.18, Taberi, Zehair’ul Ukba s.64 ve Menakıb Harezmî s.31-32’de yer aldığına göre Hz. Resulullah şöyle buyurmuştur: “Melekler bana ve Ali’ye yedi sene salâvat gönderdiler” Ashap, “Neden dolayı ey Resulullah?” diye sorduğunda ise Peygamber şöyle buyurmuştur: “Çünkü Allah-u Teala’nın vahdaniyetini ilk kabul eden ben ve Ali idik.”)  

Benzer mesajlar: Bakara 2:257; Mâide 5:16; İbrâhîm 14:1; Hadîd 57:9; Talâk 65:11.,Buradaki [yüsallûne] fiili, tıpkı Ahzâb 33:56’da olduğu gibi “yardım etmek, destek olmak” demektir. Bunun delili Enfâl 8:62’dir.  

1 Salât kelimesi; Allah için rahmet, melekler için dua, mü’minler için ise hürmet anlamına gelir. Bk. (Ahzab: 56)  

[3765] Sanıldığı gibi ışık karanlığın zıddı değil, yokluğu halidir. Bu nedenledir ki ışığın kaynağı olur karanlığın kaynağı olmaz. Aslolan karanlıklar arasında geçiş yapmak değil, karanlıkların tümünden kurtulup aydınlığa çıkmaktır (Krş: 17:81). Âyette ışığı “vahiy” temsil eder. Vahiy ışığı olmazsa göz görüyor olsa da kördür. [3766] Salât “destek” anlamına gelir. Kelimenin türetildiği es-sala, insanı otururken dik tutan oyluklara veya ayaktayken dik tutan omurgaya verilen isimdir (Bkz: 5:12 not 20; 20:14 not 16; 87:15, not 15).  

3732 Blessings: good wishes and mercies. Allah wishes well to all His creatures, and His angels carry out His work, for their will is in all things His Will. His chief and everlasting blessing is that He gives us a knowledge of the spiritual world, and helps us towards its attainment. For the symbolic meaning of Light and Darkness, see 24:35-40, and notes. 3733 His Mercies are for all His creatures, but for those who believe and trust in Him, there are special mercies, "a generous Reward" as in the next verse.